7182 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ، إِلَّا نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ، إِلَّا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ ". ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: {إِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} [آل عمران: 36] (1).--------------------------------------------
= لا توجد فيها جدعاء -بالمد-: وهي مقطة الأذن أو غيرها من الأعضاء، ومعناه أن البهيمة تلد البهيمةَ كاملةَ الأعضاءِ لا نقص فيها، وإنما يحدث فيها الجَدْع والنقص بعد ولادتها.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 385، وعنه مسلم (2366) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن حبان (6235) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن معمر، به.
وأخرجه البخاري (3431)، ومسلم (2366)، والبغوي في "معالم التنزيل" 1/ 295 من طريق شعيب بن أبي حمزة، والطبري 3/ 239 من طريق شعيب بن خالد، كلاهما عن الزهري، به.
وسيأتي برقم (7708) عن عبد الرزاق، عن معمر.
وأخرجه بنحوه مسلم (2366) (147)، والطبري 3/ 239، وابن حبان (6234) من طريق أبي يونس سليم مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة.
وأخرجه الطبري 3/ 240 من طريق الزبيدي، وأبو يعلى (5971) من طريق معاوية بن يحيى الصدفي، كلاهما عن الزهري، به. حديث الزبيدي مختصر، ومعاوية بن يحيى ضعيف، وهو متابع.
وأخرجه الطبري 3/ 238 و 239، والحاكم 4/ 592 من طريق يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبي هريرة، إلا أنه جاء عند الحاكم: "يزيد بن عبد الله بن =
= لا توجد فيها جدعاء -بالمد-: وهي مقطة الأذن أو غيرها من الأعضاء، ومعناه أن البهيمة تلد البهيمةَ كاملةَ الأعضاءِ لا نقص فيها، وإنما يحدث فيها الجَدْع والنقص بعد ولادتها.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 385، وعنه مسلم (2366) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن حبان (6235) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن معمر، به.
وأخرجه البخاري (3431)، ومسلم (2366)، والبغوي في "معالم التنزيل" 1/ 295 من طريق شعيب بن أبي حمزة، والطبري 3/ 239 من طريق شعيب بن خالد، كلاهما عن الزهري، به.
وسيأتي برقم (7708) عن عبد الرزاق، عن معمر.
وأخرجه بنحوه مسلم (2366) (147)، والطبري 3/ 239، وابن حبان (6234) من طريق أبي يونس سليم مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة.
وأخرجه الطبري 3/ 240 من طريق الزبيدي، وأبو يعلى (5971) من طريق معاوية بن يحيى الصدفي، كلاهما عن الزهري، به. حديث الزبيدي مختصر، ومعاوية بن يحيى ضعيف، وهو متابع.
وأخرجه الطبري 3/ 238 و 239، والحاكم 4/ 592 من طريق يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبي هريرة، إلا أنه جاء عند الحاكم: "يزيد بن عبد الله بن =
৭১৮২ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "এমন কোনো নবজাতক নেই যে জন্মগ্রহণ করে আর শয়তান তাকে খোঁচা দেয় না, ফলে শয়তানের সেই খোঁচায় সে চিৎকার করে ওঠে; তবে মারইয়ামের পুত্র এবং তাঁর মাতা এর ব্যতিক্রম।" এরপর আবু হুরায়রা (রা.) বললেন: তোমরা চাইলে পাঠ করো: {নিশ্চয়ই আমি তাকে এবং তার সন্তানসন্ততিকে বিতাড়িত শয়তান থেকে আপনার আশ্রয়ে সমর্পণ করছি} [আল-ইমরান: ৩৬] (১)।--------------------------------------------
= এতে কোনো 'জাদ'আ' (কানকাটা) নেই—দীর্ঘ স্বরে (মাদ সহকারে)—আর তা হলো কান বা শরীরের অন্য কোনো অঙ্গ কাটা থাকা। এর অর্থ হলো, পশু যখন বাচ্চা প্রসব করে তখন তা পূর্ণাঙ্গ অঙ্গবিশিষ্টই জন্ম দেয়, তাতে কোনো খুঁত থাকে না। কেবল জন্মের পরই তাতে অঙ্গহানি বা খুঁত সৃষ্টি করা হয়।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে আবি শায়বা ১১/৩৮৫-এ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (২৩৬৬) আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে হিব্বান (৬২৩৫) আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ-এর মাধ্যমে মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (৩৪৩১), মুসলিম (২৩৬৬), এবং বাগভী 'মাআলিমুত তানযীল' ১/২৯৫-এ শুআইব ইবনে আবি হামযাহ-এর সূত্রে এবং তাবারী ৩/২৩৯-এ শুআইব ইবনে খালিদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৭৭০৮ নম্বরে আব্দুর রাজ্জাক-এর সূত্রে মা'মার থেকে আসবে।
অনুরূপ হাদীস মুসলিম (২৩৬৬) (১৪৭), তাবারী ৩/২৩৯ এবং ইবনে হিব্বান (৬২৩৪) আবু ইউনুস সালীম—যিনি আবু হুরায়রার মুক্তদাস—তাঁর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি তাবারী ৩/২৪০-এ যুবায়দী-এর সূত্রে এবং আবু ইয়া'লা (৫৯৭১) মুয়াবিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আস-সাদাফী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। যুবায়দীর হাদীসটি সংক্ষিপ্ত, আর মুয়াবিয়া ইবনে ইয়াহইয়া দুর্বল, তবে তিনি এখানে মুতাবি' (সমর্থনকারী বর্ণনাকারী)।
এটি তাবারী ৩/২৩৮ ও ২৩৯ এবং হাকেম ৪/৫৯২-এ ইয়াযীদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুসাইত-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে হাকেমের বর্ণনায় এসেছে: "ইয়াযীদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে..."
= এতে কোনো 'জাদ'আ' (কানকাটা) নেই—দীর্ঘ স্বরে (মাদ সহকারে)—আর তা হলো কান বা শরীরের অন্য কোনো অঙ্গ কাটা থাকা। এর অর্থ হলো, পশু যখন বাচ্চা প্রসব করে তখন তা পূর্ণাঙ্গ অঙ্গবিশিষ্টই জন্ম দেয়, তাতে কোনো খুঁত থাকে না। কেবল জন্মের পরই তাতে অঙ্গহানি বা খুঁত সৃষ্টি করা হয়।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে আবি শায়বা ১১/৩৮৫-এ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (২৩৬৬) আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে হিব্বান (৬২৩৫) আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ-এর মাধ্যমে মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (৩৪৩১), মুসলিম (২৩৬৬), এবং বাগভী 'মাআলিমুত তানযীল' ১/২৯৫-এ শুআইব ইবনে আবি হামযাহ-এর সূত্রে এবং তাবারী ৩/২৩৯-এ শুআইব ইবনে খালিদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৭৭০৮ নম্বরে আব্দুর রাজ্জাক-এর সূত্রে মা'মার থেকে আসবে।
অনুরূপ হাদীস মুসলিম (২৩৬৬) (১৪৭), তাবারী ৩/২৩৯ এবং ইবনে হিব্বান (৬২৩৪) আবু ইউনুস সালীম—যিনি আবু হুরায়রার মুক্তদাস—তাঁর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি তাবারী ৩/২৪০-এ যুবায়দী-এর সূত্রে এবং আবু ইয়া'লা (৫৯৭১) মুয়াবিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আস-সাদাফী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। যুবায়দীর হাদীসটি সংক্ষিপ্ত, আর মুয়াবিয়া ইবনে ইয়াহইয়া দুর্বল, তবে তিনি এখানে মুতাবি' (সমর্থনকারী বর্ণনাকারী)।
এটি তাবারী ৩/২৩৮ ও ২৩৯ এবং হাকেম ৪/৫৯২-এ ইয়াযীদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুসাইত-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে হাকেমের বর্ণনায় এসেছে: "ইয়াযীদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে..."
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 106)