আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে ঘি-এর মধ্যে পড়ে যাওয়া একটি ইঁদুর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যা সেখানে মারা গিয়েছিল। তিনি বললেন: "যদি তা জমাটবদ্ধ থাকে, তবে ইঁদুরটি এবং তার চারপাশের অংশটুকু ফেলে দাও, এরপর অবশিষ্ট অংশ খাও। আর যদি তা তরল হয়, তবে তা খেয়ো না।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসের মূল পাঠ সহিহ, এবং এর সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, যারা শাইখাইনের বর্ণনাকারী। তবে মা'মার এর সনদে ভুল করেছেন, কারণ তিনি এটি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। যুহরীর অন্যান্য ছাত্ররা তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং তাঁরা এটি যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি মায়মুনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটিই অধিক বিশুদ্ধ; যা ইমাম বুখারি, তিরমিযী, আবু হাতিম এবং অন্যরা বলেছেন। দেখুন: তিরমিযীর 'আল-ইলাল' ২/৭৫৮-৭৫৯, এবং 'আস-সুনান' ৪/২৫৬-২৫৭, ইবনে আবি হাতিম আর-রাজীর 'আল-ইলাল' ২/১২, এবং দারাকুতনীর 'আল-ইলাল' ৭/২৮৫-২৮৭। তিনি এর মূল পাঠেও ভুল করেছেন এবং এতে একটি অদ্ভুত অতিরিক্ত অংশ যোগ করেছেন, যা হলো: "আর যদি তা তরল হয়, তবে তা খেয়ো না।" এর বিস্তারিত বিবরণের জন্য দেখুন ইবনুল কায়্যিমের 'তাহযীবুস সুনান' ৫/৩৩৬-৩৩৭।
আমরা বলি: অচিরেই মুসনাদে মায়মুনাহ অংশে (৬/৩২৯) সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ থেকে, ৩৩০ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ বিন মুসাব থেকে, তিনি আওযাঈ থেকে এবং ৩৩৫ পৃষ্ঠায় আব্দুর রহমান বিন মাহদী থেকে, তিনি মালিক বিন আনাস থেকে—এই তিন জনই ইবনে শিহাব যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি মায়মুনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যা আসবে এবং সেখানে ইনশাআল্লাহ এর তাখরীজ (উৎস বিশ্লেষণ) করা হবে। সুফিয়ান বিন উয়াইনাহকে যেমনটি 'সহিহ বুখারি'তে (৫৫৩৮) বলা হয়েছে যে: মা'মার এটি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (সুফিয়ান) বলেন: আমি যুহরীকে কেবল উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি মায়মুনাহ থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি। আর আমি এটি তাঁর থেকে বহুবার শুনেছি। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী'তে (১/৩৪৪) যুহলী থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি 'যুহরিয়াত' গ্রন্থে বলেছেন: আমাদের নিকট উভয় সূত্রই সংরক্ষিত, তবে ইবনে আব্বাস হয়ে মায়মুনাহর সূত্রটি অধিক প্রসিদ্ধ। আর ইমাম দারাকুতনী যখন 'আল-ইলাল' (৭/২৮৫-২৮৭) গ্রন্থে উভয় সূত্র উল্লেখ করেছেন, তখন তিনি একটির ওপর অন্যটিকে প্রাধান্য দেননি।
আমরা বলি: মা'মার এটি অন্য একবার সেভাবেই বর্ণনা করেছেন যেভাবে যুহরীর অন্যান্য ছাত্ররা বর্ণনা করেছেন। আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' (২৭৯) গ্রন্থে বলেছেন: মা'মারও এটি যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি মায়মুনাহ থেকে উল্লেখ করতেন। আবু দাউদও এটি একইভাবে বের করেছেন...