عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي مِنَ (1) اللَّيْلِ، فَلْيَبْدَأْ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ " (2).
7177 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ--------------------------------------------
(1) المثبت من (ظ 3) و (عس)، وفي (م) وباقي النسخ: بالليل.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه ابن حبان (2606) من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (768)، والترمذي في "الشمائل" (265)، والبيهقي 3/ 6، والبغوي (907) من طريق أبي أسامة، عن هشام، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 273، وأبو داود (1323)، وأبو عوانة 2/ 303 - 304، والبيهقي 3/ 6، والبغوي (908) من طريق سليمان بن حيان أبي خالد الأحمر، عن هشام، به- بعضهم يجعله من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وليس من قوله.
وأخرجه أبو عَوانة 2/ 304 من طريق سليمان بن حيان، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، من فعل النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه الحميدي (985) عن سفيان بن عيينة، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، به، من قوله صلى الله عليه وسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 272 - 273 عن هُشيم، عن هشام بن حسان، به موقوفاً على أبي هريرة.
وأخرجه أبو داود (1324)، والبيهقي 3/ 6 من طريق معمر، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة موقوفاً كذلك.
وسيأتي الحديث برقم (7748) و (9182).
وفي الباب عن عائشة عند أحمد 6/ 30، ومسلم (767).
وقوله: "فليبدأ بركعتين خفيفتين"، قال السندي: للمبادرة إلى إزالةِ عقدة الشيطان، أو ليحصل بهما الاستئناسُ بالصلاة، والله تعالى أعلم.
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন রাতে সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়াবে, সে যেন হালকা দুটি রাকাতের মাধ্যমে শুরু করে।" (১)
৭১৭৭ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু শিহাব আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, ইবনুল মুসায়্যিব থেকে (বর্ণিত)---------------------------------------------
(১) এটি (ظ ৩) ও (عس) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্তকৃত, আর (م) ও অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: ‘রাতে’।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইবনু হিব্বান (২৬০৬) মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে এই একই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৭৬৮), ‘শামায়িল’-এ তিরমিযী (২৬৫), বায়হাকী ৩/৬ এবং বাগাবী (৯০৭) আবু উসামাহ-এর সূত্রে হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনু আবী শায়বাহ ২/২৭৩, আবু দাউদ (১৩২৩), আবু আওয়ানাহ ২/৩০৩ - ৩০৪, বায়হাকী ৩/৬ এবং বাগাবী (৯০৮) সুলায়মান ইবনুল হাইয়্যান আবু খালিদ আল-আহমার-এর সূত্রে হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—তাদের কেউ কেউ একে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাজ হিসেবে উল্লেখ করেছেন, তাঁর বাণী হিসেবে নয়।
আবু আওয়ানাহ ২/৩০৪-এ সুলায়মান ইবনুল হাইয়্যান-এর সূত্রে ইবনু আওন থেকে, তিনি ইবনু সীরীন থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাজ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
হুমাইদী (৯৮৫) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনু সীরীন থেকে এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনু আবী শায়বাহ ২/২৭২ - ২৭৩-এ হুশাইম-এর সূত্রে হিশাম ইবনে হাসসান থেকে আবু হুরায়রার ওপর মাউকুফ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (১৩২৪) এবং বায়হাকী ৩/৬ মা'মার-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনু সীরীন থেকে আবু হুরায়রার ওপর মাউকুফ হিসেবে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
শীঘ্রই এই হাদীসটি ৭৭৪৮ এবং ৯১৮২ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে আহমাদ ৬/৩০ এবং মুসলিম (৭৬৭)-এ।
তাঁর উক্তি: "সে যেন হালকা দুটি রাকাতের মাধ্যমে শুরু করে", এ বিষয়ে আস-সিন্দি বলেন: শয়তানের গিঁট দ্রুত দূর করার জন্য, অথবা এর মাধ্যমে সালাতের প্রতি অভ্যস্ততা বা নিবিষ্টতা তৈরি হওয়ার জন্য। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 100)