৭১৭৬ - মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= ইবনে সিরিন। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৩/৮৮) বলেছেন: আদ-দারা কুতনি 'আল-আফরাদ' গ্রন্থে আমর ইবনে মারযুক-এর সূত্রে আবু হিলাল থেকে এটি সংযুক্ত করেছেন।
আর হিশামের সূত্রে হাদীসটি সামনে (৭৮৯৭), (৭৯৩০), (৮৩৭৪) এবং (৯১৮১) নম্বরে আসবে।
এবং এই অধ্যায়ে ইবনে উমর থেকেও হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে (৪৮৪৯) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "সালাতে ইখতিসার (সংক্ষেপণ) সম্পর্কে", এর শব্দগত পাঠে উৎস গ্রন্থসমূহে বেশ কিছু বর্ণনা এসেছে। একটি বর্ণনায় এসেছে "সালাতে আল-খাছর (কোমরে হাত রাখা) থেকে নিষেধ করা হয়েছে", অন্য বর্ণনায় "সংক্ষিপ্ত অবস্থায়", অন্য বর্ণনায় "কোমরে হাত রাখা অবস্থায়", এবং অপরটিতে এসেছে "কোমরে হাত রাখা" থেকে নিষেধ করা হয়েছে। আমরা বলি: মুহাম্মদ ইবনে সিরিন ইবনে আবি শাইবাহ-এর নিকট (২/৪৭-৪৮) এর ব্যাখ্যা করেছেন; তিনি বলেছেন: এটি হলো সালাত আদায়কালে দুই হাত কোমরের দুই পাশে রাখা। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৩/৮৯) বলেছেন: আবু দাউদ এ ব্যাপারেই নিশ্চিত করেছেন, এবং তিরমিযী একে কিছু আলেম থেকে উদ্ধৃত করেছেন, আর এটিই এর প্রসিদ্ধ ব্যাখ্যা। আল-হারাউয়ী 'আল-গারিবাইন' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে: ইখতিসার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সূরার শেষ থেকে এক বা দুই আয়াত পাঠ করা। আবার বলা হয়েছে: ধীরস্থিরতা বর্জন করা। এই দুটি উক্তির মধ্যে একটি ইখতিসারের অর্থের অনুকূলে হওয়া সম্ভব হলেও, 'তাতাখাসসুর' এবং 'আল-খাছর' এর বর্ণনাগুলো তা প্রত্যাখ্যান করে। আরও বলা হয়েছে: ইখতিসার হলো তিলাওয়াতের সময় সিজদার আয়াত বাদ দেওয়া যাতে সালাতে তিলাওয়াতের সিজদা দিতে না হয়; ইমাম গাজালী এটি বর্ণনা করেছেন। আল-খাত্তাবি 'আলামুল হাদিস' (১/৬৫২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে এর অর্থ হলো: হাতে লাঠি ধরা, অর্থাৎ এমন একটি লাঠি যাতে সালাতে ভর দেওয়া যায়। ইবনুল আরাবী 'শারহু তিরমিযী' (২/১৭৪) গ্রন্থে এটি জোরালোভাবে প্রত্যাখ্যান করেছেন। আর প্রথম ব্যাখ্যাটিকে আবু দাউদ ও নাসায়ীর বর্ণিত হাদীসটি সমর্থন করে, যা 'আল-মুসনাদ' (৪৮৪৯ নম্বর) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণিত হয়েছে; তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরের পাশে সালাত আদায় করলাম এবং আমার হাত কোমরের ওপর রাখলাম। তিনি সালাত শেষ করে বললেন: এটি সালাতে 'ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার সাদৃশ্য', আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা থেকে নিষেধ করতেন।
অতঃপর হাফেজ (ইবনে হাজার) উল্লেখ করেছেন যে, এই নিষেধাজ্ঞার রহস্য (হিকমত) নিয়ে মতভেদ রয়েছে, এবং তিনি এতে বেশ কয়েকটি উক্তি উল্লেখ করেছেন। তার মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী হলো -যেমনটি তিনি বলেছেন- যা বুখারী (৩৪৫৮) মুমিন জননী আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সালাত আদায়কারীর কোমরে হাত রাখা অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: ইহুদিরা এটি করে থাকে।