৭১৭১ - আমাদের কাছে মুহাম্মাদ বিন ফুযায়েল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "গমের বিনিময়ে গম, যবের বিনিময়ে যব, খেজুরের বিনিময়ে খেজুর এবং লবণের বিনিময়ে লবণ, পরিমাপের বিনিময়ে পরিমাপ (সমানভাবে) হতে হবে,--------------------------------------------
= যুহরী মাদানী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ৩/২, বুখারী (৩৮), ইবনে মাজাহ (১৬৪১), নাসাঈ তাঁর "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে ৪/১৫৭, আবু ইয়ালা (৫৯৩০) এবং ইবনে হিব্বান (৩৪৩২); তাঁরা সকলেই মুহাম্মাদ বিন ফুযায়েলের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ৩/২ এবং নাসাঈ তাঁর "আল-মুজতাবা" ৪/১৫৮ গ্রন্থে নযর বিন শায়বানের সূত্রে, আবু সালামা থেকে, তিনি তাঁর পিতা আব্দুর রহমান বিন আউফ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে। নাসাঈ এরপর বলেছেন: এটি ভুল, আর সঠিক হলো: আবু সালামা, আবু হুরায়রা থেকে।
আর বুখারী তাঁর "তারীখ" গ্রন্থে ৮/৮৮-এ নযরের হাদীসটি উল্লেখ করেছেন এবং আবু সালামার সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত বর্ণনাটিকে সঠিক বলেছেন। একইভাবে ইবনে খুযাইমা তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে ৩/২৩৫-এ এটি করেছেন। আমরা বলি: নযর বিন শায়বানের মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে, তাই ভ্রমটি তাঁর থেকেই হয়েছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আর "মুসনাদ"-এ এই হাদীসের বর্ণনাগুলোতে শব্দের ভিন্নতা রয়েছে। কখনো এটি এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি রমজানে রোজা রাখল", আবার কখনো এই শব্দে: "যে ব্যক্তি রমজানে (নামাজে) দাঁড়াল", এবং কেউ কেউ এতে বৃদ্ধি করেছেন: "যে ব্যক্তি কদরের রাতে দাঁড়াল … ", এবং এর বিস্তারিত বিবরণ হাদীস (৭২৮০) এর নিকট আসবে।
তাঁর উক্তি: "ঈমানের সাথে", সিন্ধি বলেছেন: অর্থাৎ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমানের কারণে, অথবা রমজানের বিধানের ওপর বিশ্বাসের কারণে।
এবং "সওয়াবের প্রত্যাশায়", তিনি বলেছেন: অর্থাৎ ইখলাসের সাথে এবং মহান স্রষ্টার কাছে প্রতিদান প্রার্থনা করে, সৃষ্টির কাছে নয়।
আর খাত্তাবি "আ’লামুল হাদীস" ১/১৬৯ গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর উক্তি: "ঈমানের সাথে এবং সওয়াবের প্রত্যাশায়", অর্থাৎ নিয়ত ও দৃঢ় সংকল্পের সাথে; আর তা হলো একে সত্য বলে বিশ্বাস করে এবং এর সওয়াবের প্রতি অনুরাগী হয়ে রোজা রাখা, এমতাবস্থায় যে তার মন তাতে সন্তুষ্ট, তা অপছন্দকারী নয় এবং তার রোজা পালনে কষ্ট অনুভবকারী নয় বা তার দিনগুলোকে দীর্ঘ মনেকারী নয়।