আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা বিরামহীন রোজা (বিসাল) থেকে বিরত থাকো।" তিনি কথাটি তিনবার বললেন। সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো বিরামহীন রোজা রাখেন? তিনি বললেন: "তোমরা এ ক্ষেত্রে আমার মতো নও। আমি রাত অতিবাহিত করি এমতাবস্থায় যে, আমার রব আমাকে খাওয়ান এবং পান করান। সুতরাং তোমরা আমলসমূহ হতে ততটুকুই গ্রহণ করো যতটুকু তোমাদের সামর্থ্যে কুলায়।"--------------------------------------------
(১) (য ৩) এবং (আস) ও অন্যান্য পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে এটি সাব্যস্ত। তবে (ম) এবং (য ৩) ও (আস) ব্যতীত অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমল (একবচন)।
(২) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইবনে আবী শায়বাহ ৩/৮৩ এবং আবু ইয়ালা (৬০৮৮) মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল-এর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক বিন রাহওয়াইহ (১৬৮) এবং মুসলিম (১১০৩) (৫৮) জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ-এর সূত্রে আমারা ইবনুল কা'কা' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুযাইমাহ (২০৭১) আলী ইবনুল মুনযির থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল থেকে, তিনি আমারা ইবনুল কা'কা' থেকে, তিনি ইবনে আবী নু'ম থেকে (মুদ্রিত কিতাবে এটি ভুলক্রমে নু'আইম ছাপা হয়েছে), তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবী নু'ম হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আবী নু'ম আল-বাজালী আল-কুফী, তিনি নির্ভরযোগ্য; সুতরাং আমারার এ ক্ষেত্রে দুইজন শিক্ষক রয়েছেন: আবু যুরআ এবং ইবনে আবী নু'ম।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীসটির আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে, যা সামনে ৭২২৯, ৭৪৩৭, ৭৪৯৫, ৭৫৪৮, ৮১৮১ এবং ৮৫৪৬ নং ক্রমিকে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা ইতোপূর্বে ৪৭২১ নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে এর শাহেদসমূহ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম নববী 'শারহু মুসলিম' (৭/২১১-২১৩)-এ বলেন: আমাদের সাথীরা (শাফেয়ী ফকীহগণ) বিরামহীন রোজা (বিসাল) নিষেধ হওয়ার ব্যাপারে একমত হয়েছেন। 'বিসাল' হলো মাঝখানে কোনো কিছু পানাহার না করে একটানা দুই বা ততোধিক দিন রোজা রাখা। ইমাম শাফেয়ী এবং আমাদের সাথীরা একে মাকরুহ হওয়ার ব্যাপারে স্পষ্ট উক্তি করেছেন। এই মাকরুহ হওয়ার ব্যাপারে তাদের দুটি অভিমত রয়েছে; যার মধ্যে অধিকতর সঠিক হলো: এটি মাকরুহাতে তাহরীমী (হারাম পর্যায়ের অপছন্দনীয়), আর দ্বিতীয়টি হলো: এটি মাকরুহাতে তানযীহী (সাধারণ অপছন্দনীয়)। অধিকাংশ উলামাগণ এই নিষেধাজ্ঞার মত ব্যক্ত করেছেন।
কাযী ইয়ায বলেন: উলামাগণ বিরামহীন রোজার হাদীসসমূহ নিয়ে মতভেদ করেছেন। বলা হয়েছে: এর নিষেধাজ্ঞা =