مِسْكٍ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، مَا قَعَدْتُ خِلَافَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللهِ أَبَدًا، وَلَكِنِّي لَا أَجِدُ سَعَةً فَيَتْبَعُونِي، وَلَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ فَيَتَخَلَّفُونَ بَعْدِي. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوَدِدْتُ أَنْ (1) أَغْزُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَأُقْتَلَ، ثُمَّ أَغْزُوَ، فَأُقْتَلَ، ثُمَّ أَغْزُوَ، فَأُقْتَلَ " (2).
7158 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ--------------------------------------------
(1) في بعض النسخ: أَني.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 288، ومسلم (1876) (103)، وابن ماجه (2753)، وأبو عوانة 5/ 23 - 24 و 25 - 26 و 28 من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإِسناد- وبعضهم يزيد فيه على بعض.
وأخرجه اسحاق بن راهويه في "مسنده" (182)، ومسلم (1876)، والنسائي 8/ 119، وابن منده في "الإِيمان" (234)، والبيهقي في "الشعب" (4236)، وابن عساكر في "الأربعين في الحث على الجهاد" ص 69 من طرق عن جرير بن عبد الحميد، عن عمارة بن القعقاع، به- وبعضهم يزيد فيه على بعض.
وسيأتي الحديثُ مقطعاً برقم (8980) و (8981) و (8982) و (8983) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن عمارة.
وأخرجه مختصراً عبد الرزاق (9530)، والبخاري (2787) و (2797)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (47) و (48)، والنسائي 6/ 18 و 32، وأبو عَوانة 5/ 31 من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
وأخرجه كذلك البخاري (7226)، وابن أبي عاصم (49)، والنسائي 6/ 8 من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وسيأتي في "المسند" برقم (10523) من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة. =
7158 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ--------------------------------------------
(1) في بعض النسخ: أَني.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 288، ومسلم (1876) (103)، وابن ماجه (2753)، وأبو عوانة 5/ 23 - 24 و 25 - 26 و 28 من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإِسناد- وبعضهم يزيد فيه على بعض.
وأخرجه اسحاق بن راهويه في "مسنده" (182)، ومسلم (1876)، والنسائي 8/ 119، وابن منده في "الإِيمان" (234)، والبيهقي في "الشعب" (4236)، وابن عساكر في "الأربعين في الحث على الجهاد" ص 69 من طرق عن جرير بن عبد الحميد، عن عمارة بن القعقاع، به- وبعضهم يزيد فيه على بعض.
وسيأتي الحديثُ مقطعاً برقم (8980) و (8981) و (8982) و (8983) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن عمارة.
وأخرجه مختصراً عبد الرزاق (9530)، والبخاري (2787) و (2797)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (47) و (48)، والنسائي 6/ 18 و 32، وأبو عَوانة 5/ 31 من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
وأخرجه كذلك البخاري (7226)، وابن أبي عاصم (49)، والنسائي 6/ 8 من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وسيأتي في "المسند" برقم (10523) من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة. =
কস্তুরী। যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ তাঁর শপথ, যদি মুসলমানদের জন্য কষ্টকর না হতো, তবে আমি আল্লাহর পথে যুদ্ধকারী কোনো ছোট সেনাদলের পেছনে কখনো বসে থাকতাম না। কিন্তু আমি এমন সামর্থ্য পাই না যাতে তারা আমার অনুসরণ করতে পারে, আর তারাও আমার পেছনে থেকে যেতে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে না। যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ তাঁর শপথ, আমি অবশ্যই কামনা করি যে, আমি আল্লাহর পথে যুদ্ধ করি এবং নিহত হই, পুনরায় যুদ্ধ করি এবং নিহত হই, এরপর পুনরায় যুদ্ধ করি এবং নিহত হই।
৭১৫৮ - মুহাম্মদ বিন ফুযাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমারাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুরআহ থেকে বর্ণিত--------------------------------------------
(১) কিছু পাণ্ডুলিপিতে: 'আনি' (আমি যে)।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৫/২৮৮, মুসলিম (১৮৭৬) (১০৩), ইবনে মাজাহ (২৭৫৩), আবু আওয়ানাহ ৫/২৩-২৪, ২৫-২৬ ও ২৮ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন ফুযাইলের সূত্রে এই সনদেই সংকলন করেছেন- এবং তাদের কেউ কেউ অন্যের তুলনায় এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন।
এটি ইসহাক বিন রাহওয়াইহ তাঁর "মুসনাদ" (১৮২) গ্রন্থে, মুসলিম (১৮৭৬), নাসায়ী ৮/১১৯, ইবনে মান্দাহ "আল-ঈমান" (২৩৪) গ্রন্থে, বাইহাকী "আশ-শুআব" (৪২৩৬) গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির "আল-আরবাউন ফি আল-হাস আলা আল-জিহাদ" পৃষ্ঠা ৬৯-এ জারীর বিন আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি উমারাহ বিন আল-কাকা থেকে বর্ণনা করেছেন- এবং তাদের কেউ কেউ অন্যের তুলনায় এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন।
এই হাদীসটি খণ্ড খণ্ড আকারে সামনে ৮৯৮০, ৮৯৮১, ৮৯৮২ ও ৮৯৮৩ নম্বরে আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি উমারাহ থেকে- এই সূত্রে আসবে।
এটি সংক্ষেপে আব্দুর রাজ্জাক (৯৫৩০), বুখারী (২৭৮৭) ও (২৭৯৭), ইবনে আবি আসিম "আল-জিহাদ" (৪৭) ও (৪৮) গ্রন্থে, নাসায়ী ৬/১৮ ও ৩২ এবং আবু আওয়ানাহ ৫/৩১ গ্রন্থে যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে- এই সূত্রে সংকলন করেছেন।
একইভাবে বুখারী (৭২২৬), ইবনে আবি আসিম (৪৯) এবং নাসায়ী ৬/৮ গ্রন্থে যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব ও আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে- এই সূত্রে সংকলন করেছেন। এবং "মুসনাদ"-এ সামনে ১০৫২৩ নম্বরে মুহাম্মদ বিন আমর থেকে, তিনি শুধু আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে- এই সূত্রে আসবে। =
৭১৫৮ - মুহাম্মদ বিন ফুযাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমারাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুরআহ থেকে বর্ণিত--------------------------------------------
(১) কিছু পাণ্ডুলিপিতে: 'আনি' (আমি যে)।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৫/২৮৮, মুসলিম (১৮৭৬) (১০৩), ইবনে মাজাহ (২৭৫৩), আবু আওয়ানাহ ৫/২৩-২৪, ২৫-২৬ ও ২৮ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন ফুযাইলের সূত্রে এই সনদেই সংকলন করেছেন- এবং তাদের কেউ কেউ অন্যের তুলনায় এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন।
এটি ইসহাক বিন রাহওয়াইহ তাঁর "মুসনাদ" (১৮২) গ্রন্থে, মুসলিম (১৮৭৬), নাসায়ী ৮/১১৯, ইবনে মান্দাহ "আল-ঈমান" (২৩৪) গ্রন্থে, বাইহাকী "আশ-শুআব" (৪২৩৬) গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির "আল-আরবাউন ফি আল-হাস আলা আল-জিহাদ" পৃষ্ঠা ৬৯-এ জারীর বিন আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি উমারাহ বিন আল-কাকা থেকে বর্ণনা করেছেন- এবং তাদের কেউ কেউ অন্যের তুলনায় এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন।
এই হাদীসটি খণ্ড খণ্ড আকারে সামনে ৮৯৮০, ৮৯৮১, ৮৯৮২ ও ৮৯৮৩ নম্বরে আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি উমারাহ থেকে- এই সূত্রে আসবে।
এটি সংক্ষেপে আব্দুর রাজ্জাক (৯৫৩০), বুখারী (২৭৮৭) ও (২৭৯৭), ইবনে আবি আসিম "আল-জিহাদ" (৪৭) ও (৪৮) গ্রন্থে, নাসায়ী ৬/১৮ ও ৩২ এবং আবু আওয়ানাহ ৫/৩১ গ্রন্থে যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে- এই সূত্রে সংকলন করেছেন।
একইভাবে বুখারী (৭২২৬), ইবনে আবি আসিম (৪৯) এবং নাসায়ী ৬/৮ গ্রন্থে যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব ও আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে- এই সূত্রে সংকলন করেছেন। এবং "মুসনাদ"-এ সামনে ১০৫২৩ নম্বরে মুহাম্মদ বিন আমর থেকে, তিনি শুধু আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে- এই সূত্রে আসবে। =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 73)