৭১৫৭ - মুহাম্মদ বিন ফুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উমারা থেকে, তিনি আবু যুরআ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সেই ব্যক্তির জিম্মাদার হয়েছেন যে তাঁর পথে বের হয়; যে কেবল আমার পথে জিহাদ করার জন্য, আমার প্রতি ঈমান এবং আমার রাসূলের (১) সত্যতার সাক্ষ্য প্রদানের জন্যই বের হয়। সুতরাং আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাব অথবা তাকে তার সেই বাসস্থানে সওয়াব বা গনিমতসহ ফিরিয়ে দেব যেখান থেকে সে বের হয়েছিল—এই ব্যাপারে তিনি জিম্মাদার। সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, আল্লাহর পথে যে ব্যক্তিই জখমপ্রাপ্ত হয়, সে কিয়ামতের দিন জখম হওয়ার দিনের অবয়ব নিয়েই উপস্থিত হবে; তার রঙ হবে রক্তের রঙের মতো এবং তার ঘ্রাণ হবে (২)--------------------------------------------
= তাঁদের উভয়ের নিকট অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ১২/১৩৩, বুখারি (৩৮২০) ও (৭৪৯৭), মুসলিম (২৪৩২), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৩৫৮), আবু ইয়ালা (৬০৮৯), ইবনে হিব্বান (৭০০৯), এবং তাবারানি ২৩/ (১০) মুহাম্মদ বিন ফুদাইল-এর সূত্রে। বুখারির দ্বিতীয় স্থানের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, এবং সেখানে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কথা উল্লেখ করেননি।
আর তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন ২৩/ (৮) ঈসা বিন ইউনুস-এর সূত্রে এবং (৯) আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়ই আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আব্দুল ওয়াহিদ তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: এবং আবু সাঈদ থেকেও বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদকে জান্নাতে মুক্তাখচিত একটি প্রাসাদের সুসংবাদ দিয়েছেন, যেখানে কোনো শোরগোল থাকবে না এবং কোনো ক্লান্তি থাকবে না।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ বিন জাফরের হাদিস রয়েছে যা পূর্বে ১৭৫৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর আব্দুল্লাহ বিন আবি আওফা থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৪/৩৫৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৬/৫৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই হাদিসে 'আল-কাসাব' বলতে বোঝায়: প্রশস্ত ফাঁপা মুক্তা, যা একটি সুউচ্চ প্রাসাদের মতো। 'আস-সাখাব' হলো: শোরগোল বা কণ্ঠস্বরের বিশৃঙ্খলা। আর 'আন-নাসাব' হলো: ক্লান্তি।
(১) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং আমার রাসূলের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করতঃ'।
(২) 'রিহ' (ঘ্রাণ) শব্দটি 'যা' (৩) এবং 'আস' পাণ্ডুলিপিতে নেই।