৭১৫২ - আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তারা হয় পরস্পর গর্ব করছিলেন, অথবা আলোচনা করছিলেন যে: জান্নাতে পুরুষের সংখ্যা বেশি হবে নাকি নারীর সংখ্যা? তখন আবু হুরাইরা বললেন: আবুল কাসেম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি বলেননি: "নিশ্চয় জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটি পূর্ণিমার রাতের চাঁদের আকৃতিতে থাকবে, এবং তাদের পরবর্তী দলটি হবে আকাশের অতি উজ্জ্বল নক্ষত্রের ন্যায় দীপ্তিময়। তাদের প্রত্যেকের জন্য দুইজন করে স্ত্রী থাকবে, যাদের পায়ের নলার মজ্জা মাংসের ভেতর দিয়ে দৃশ্যমান হবে। আর জান্নাতে কোনো অবিবাহিত ব্যক্তি থাকবে না।"--------------------------------------------
= আমরা বলছি: জুমার দিনের সেই বিশেষ মুহূর্তটির কথা আবু হুরাইরা ছাড়া অন্য সাহাবীদের থেকেও বর্ণিত হয়েছে। আবু মুসা আল-আশআরী থেকে বর্ণিত হয়েছে মুসলিম (৮৫৩) ও আবু দাউদে (১০৪৯)।
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে আবু দাউদ (১০৪৮) ও হাকেমে ১/২৭৯; তিনি একে মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন।
আবদুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে বর্ণিত হয়েছে আহমাদ ৫/৪৫১ ও ইবনে মাজাহ-তে (১১৩৯); আল-বুসীরি "মিসবাহুজ জুজাজাহ" গ্রন্থে এর সনদকে সহীহ বলেছেন।
আমর ইবনে আউফ আল-মুযানী থেকে বর্ণিত হয়েছে ইবনে মাজাহ (১১৩৮) ও তিরমিযীতে (৪৯০); তবে এর সনদ দুর্বল।
হাফিয ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" গ্রন্থে ২/৪১৬-৪২২ পৃষ্ঠায় এই মুহূর্তটি নির্ধারণের ব্যাপারে সাহাবী, তাবিঈ এবং পরবর্তীগণের কাছ থেকে চল্লিশটিরও বেশি মত উল্লেখ করেছেন। তিনি ইবনুল মুনাইয়্যির থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে: যখন জানা গেল যে, এই মুহূর্তটি এবং লাইলাতুল কদরকে অস্পষ্ট রাখার উদ্দেশ্য হলো বান্দাকে অধিক হারে সালাত ও দোয়ায় মগ্ন রাখা, তবে এগুলো নির্দিষ্টভাবে জানা গেলে মানুষ শুধু সেটির ওপরই নির্ভর করত এবং অন্যান্য সময় ত্যাগ করত; সুতরাং এরপরও যারা এগুলো নির্দিষ্টভাবে নির্ধারণ করার চেষ্টা করেন, তাদের ব্যাপারে বিস্ময় জাগে।
(১) তাঁর উক্তি: "জান্নাতে" শব্দটি আমরা (য ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপি থেকে যুক্ত করেছি, যা (ম) এবং অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
হুসাইন আল-মারওয়াযী ইবনুল মুবারকের "আয-যুহদ" এর অতিরিক্ত অংশে (১৫৮৫), মুসলিম (২৮৩৪) (১৪), এবং বায়হাকী "আল-বা’স ওয়ান নুশুর" গ্রন্থে (৩৩৫) ইসমাঈল ইবনে ... এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।