. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وابن حبان (2773) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2498)، والحميدي (986)، وابن ماجه (1137)، وابن الجارود (282)، وابن خزيمة (1737)، والطبراني في "الدعاء" (165) من طرق عن أيوب، به.
وأخرجه الطيالسي (2496)، والبخاري (5294)، ومسلم (852) (14)، وأبو بكر المروزي في "الجمعة وفضلها" (5)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (3174)، والطبراني في "الدعاء" (160) و (161) و (163) و (164) و (165) و (167) و (168) من طرق عن محمد بن سيرين، به.
ومن طريق ابن سيرين، سيأتي عند المصنف برقم (7472) و (7824) و (10460) و (10465).
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1753)، وفي "عمل اليوم والليلة" (474)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2502 من طريق عمار بن رُزيق، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (473) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن أبي هريرة. وحديث سفيان الثوري موقوف.
وأخرجه الطبراني (177)، والبيهقي 9/ 3 من طريق عون بن عبد الله بن عتبة، عن أخيه عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة.
وأخرجه عبد الرزاق (5587)، ومن طريقه الطبراني (149) عن يحيى بن ربيعة، و (150) من طريق همام، كلاهما عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة.
وأخرجه عبد الرزاق (5573) عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة موقوفاً.
وأخرجه الترمذي (3339) من طريق أيوب بن خالد، عن عبد الله بن رافع، عن أبي هريرة - ضمن حديث، وقال: حسن غريب.
وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة، ستأتي برقم (7487) و (7688) و (7769) و (7823) و (8119) و (9206) و (9239) و (10302) و (10303) و (10343) و (10723). =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং ইবনে হিব্বান (২৭৭৩), ইসমাইল ইবনে উলইয়াহর সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৪৯৮), হুমাইদি (৯৮৬), ইবনে মাজাহ (১১৩৭), ইবনুল জারুদ (২৮২), ইবনে খুজাইমা (১৭৩৭) এবং তাবারানি "আদ-দু'আ" গ্রন্থে (১৬৫), আইয়ুবের থেকে বিভিন্ন সূত্রে, তার মাধ্যমে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৪৯৬), বুখারি (৫২৯৪), মুসলিম (৮৫২) (১৪), আবু বকর আল-মারওয়াজি "আল-জুমু'আ ওয়া ফাদলুহা" গ্রন্থে (৫), আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ি "আল-জাদিয়াত" গ্রন্থে (৩১৭৪) এবং তাবারানি "আদ-দু'আ" গ্রন্থে (১৬০), (১৬১), (১৬৩), (১৬৪), (১৬৫), (১৬৭) এবং (১৬৮), মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের থেকে বিভিন্ন সূত্রে, তার মাধ্যমে।
আর ইবনে সিরিনের সূত্রে এটি গ্রন্থকারের নিকট (৭৪৭২), (৭৮২৪), (১০৪৬০) ও (১০৪৬৫) নম্বর হাদিসে সামনে আসবে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৭৫৩) এবং "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" গ্রন্থে (৪৭৪), ইবনে আদি "আল-কামিল" গ্রন্থে (৭/ ২৫০২) আম্মার ইবনে রুজাইকের সূত্রে; এবং নাসায়ি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" গ্রন্থে (৪৭৩) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে; তারা উভয়ই মনসুরের থেকে, তিনি মুজাহিদের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। সুফিয়ান সাওরির হাদিসটি মাওকুফ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানি (১৭৭) এবং বায়হাকি (৯/ ৩) আউন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহর সূত্রে, তিনি তার ভাই উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহর থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (৫৫৮৭) এবং তার সূত্রে তাবারানি (১৪৯) ইয়াহইয়া ইবনে রাবিয়াহর থেকে, এবং (১৫০) হাম্মামের সূত্রে; তারা উভয়ই আতা ইবনে আবি রাবাহর থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (৫৫৭৩) ইবনে জুরাইজের সূত্রে, তিনি আতার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মাওকুফ হিসেবে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিজি (৩৩৩৯) আইয়ুব ইবনে খালিদের সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে রাফে’র থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে—একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে এবং তিনি বলেছেন: হাসান গরিব।
আবু হুরায়রা থেকে হাদিসটির আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে, যা (৭৪৮৭), (৭৬৮৮), (৭৭৬৯), (৭৮২৩), (৮১১৯), (৯২০৬), (৯২৩৯), (১০৩০২), (১০৩০৩), (১০৩৪৩) এবং (১০৭২৩) নম্বরে সামনে আসবে। =

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 63)