৭১৪৯ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ডেকে জিজ্ঞাসা করলেন, "আমাদের কেউ কি একটি কাপড়ে সালাত আদায় করতে পারে?" তিনি বললেন, "তোমাদের প্রত্যেকের কি দুটি করে কাপড় আছে?!" (১)।
৭১৫০ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অবশ্যই আসলাম ও গিফার...--------------------------------------------
= আনুগত্যসমূহ, আর এগুলো জান্নাতে প্রবেশের কারণ। আর জাহান্নামের দরজাগুলো বন্ধ করার অর্থ হলো সেই সব পাপকাজ থেকে সংকল্পকে বিমুখ করা যা তার কর্তাকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যায়। আর শয়তানদের শৃঙ্খলিত করা বলতে তাদেরকে বিভ্রান্ত করা এবং প্রবৃত্তিকে সুশোভিত করা থেকে অক্ষম করে দেওয়াকে বুঝায়।
আর 'আল-মাসাবিহ' এর ভাষ্যকার আত-তুরবিশতি বলেন: আকাশের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হলো রহমত নাজিল হওয়া এবং বান্দাদের আমলসমূহ উপরে ওঠার পথে যে প্রতিবন্ধকতা রয়েছে তা দূর করার রূপক; যা কখনো তাওফিক দান করার মাধ্যমে হয়, আবার কখনো সুন্দর কবুলিয়তের মাধ্যমে হয়। আর জাহান্নামের দরজাগুলো বন্ধ করা হলো সিয়াম পালনকারীদের আত্মাকে অশ্লীলতার অপবিত্রতা থেকে পবিত্র রাখার এবং কুপ্রবৃত্তি দমনের মাধ্যমে গুনাহের উদ্দীপনা থেকে মুক্তি পাওয়ার রূপক।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। মুহাম্মদ হলেন ইবনে সিরিন।
ইমাম মুসলিম (৫১৫) (২৭৬) ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি (৩৬৫) এবং বাইহাকি ২/২৩৬ এ হাম্মাদ বিন যায়েদের সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (২২৯৮) ও (২৩০৬) হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (২৪৯৬), ইবনে হিব্বান (২২৯৮) ও (২৩০৬), আবু নুআইম ৬/৩০৭ এবং খতিব আল-বাগদাদি 'তালখিসুল মুতাশাবিহ ফির রাসম' গ্রন্থে ১/৪৪২ এ মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে ১০৪১৮, ১০৪৬৪ ও ১০৪৮৫ নম্বরে আসবে, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের সূত্রে ৭২৫১ নম্বরে এবং আবু সালামাহর সূত্রে ৭৬০৬ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে তালক ইবনে আলীর একটি হাদিস আছে যা তাঁর মুসনাদে ৪/২২ এ আসবে এবং ইবনে হিব্বান (২২৯৭) এটিকে সহিহ বলেছেন।