. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= সালিহ থেকে, আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন রমজান মাসের প্রথম রাত আসে, তখন শয়তান ও অবাধ্য জিনদের শৃঙ্খলাবদ্ধ করা হয়, জাহান্নামের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং এর কোনো দরজাই খোলা হয় না। জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয় এবং এর কোনো দরজাই বন্ধ করা হয় না। একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করেন: হে কল্যাণের প্রত্যাশী, অগ্রসর হও; আর হে মন্দের প্রত্যাশী, নিবৃত্ত হও। আর আল্লাহর পক্ষ থেকে রয়েছে জাহান্নাম থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত একদল লোক। আর তা প্রত্যেক রাতেই ঘটে।" হাকেম এর সনদকে শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ বলেছেন।
তিরমিজি বলেন: আবু বকর বিন আইয়াশ কর্তৃক বর্ণিত আবু হুরায়রার হাদিসটি ‘গারিব’ হাদিস। আমরা আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে—আবু বকর বিন আইয়াশের হাদিস ছাড়া এটি জানি না।
তিনি (তিরমিজি) বলেন: আমি মুহাম্মাদ বিন ইসমাইলকে (ইমাম বুখারি) এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম? তিনি বললেন: হাসান বিন রাবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আহওয়াস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তাঁর বক্তব্য হিসেবে (মওকুফ): যখন রমজান মাসের প্রথম রাত আসে—অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।
মুহাম্মাদ (বুখারি) বলেন: এই বর্ণনাটি (অর্থাৎ আমাশ সূত্রে মুজাহিদের বক্তব্য হিসেবে বর্ণিত হাদিসটি) আমার কাছে আবু বকর বিন আইয়াশের হাদিসের চেয়ে বেশি সহিহ।
আমরা বলি: তবে আবু বকর বিন আইয়াশের বর্ণিত ‘মারফু’ (রাসুলের বাণী হিসেবে) পাঠের সমর্থনে ইবনে আবি শায়বাহ ৩/১, আহমাদ ৪/৩১১ ও ৩১২ এবং ৫/৪১১, নাসায়ি ৪/১৩০ এবং বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’ (৩৬০১) গ্রন্থে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবি থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদ হাসান (উত্তম)।
এর শেষাংশের জন্য যা সামনে মুসনাদে আবু হুরায়রার ৭৪৫০ নম্বরে আসবে।
আর মালিক বিন আবি আমিরের সূত্রে আবু হুরায়রার থেকে বর্ণিত সামনে ৭৭৮০ নম্বরটি দেখুন।
কাজি ইয়াদ তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থে বলেন, যা হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘আল-ফাতহ’ ৪/১১৪-তে তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন: সম্ভাবনা রয়েছে যে এটি এর প্রকাশ্য ও প্রকৃত অর্থেই ব্যবহৃত হয়েছে এবং এ সবকিছুই মাস শুরু হওয়ার এবং এর মর্যাদাকে সম্মান জানানোর নিদর্শন স্বরূপ ফেরেশতাদের জন্য প্রকাশ পায়, আর শয়তানদেরকে মুমিনদের কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত রাখার জন্য। আর এ সম্ভাবনাও রয়েছে যে, এটি সওয়াব ও ক্ষমার আধিক্যের প্রতি ইঙ্গিত স্বরূপ এবং শয়তানদের প্ররোচনা কমে যাওয়ার কারণে তারা যেন শৃঙ্খলাবদ্ধ হওয়ার মতো হয়ে যায়। তিনি বলেন: এই দ্বিতীয় সম্ভাবনাটিকে সমর্থন করে মুসলিম শরীফে (১০৭৯) বর্ণিত ইবনে শিহাব থেকে ইউনুসের বর্ণনাটি: "রহমতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়।" তিনি আরও বলেন: জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়ার বিষয়টি রূপকার্থে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য যা উন্মুক্ত করে দেন তার প্রকাশ হতে পারে =