তিনি বললেন: "আপনি কি মনে করেন যদি আমার ভাইয়ের মধ্যে তা থাকে যা আমি বলছি?" অর্থাৎ, তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "যদি তার মধ্যে তা থাকে যা তুমি বলছ, তবে তুমি তার গীবত (পরনিন্দা) করলে। আর যদি তার মধ্যে তা না থাকে যা তুমি বলছ, তবে তুমি তার প্রতি অপবাদ আরোপ করলে।" (১)।
৭১৪৭ - ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আলা এবং তার পিতা ব্যতীত; তারা মুসলিমের বর্ণনাকারী। আলা: তিনি হলেন আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুব, হুরকার মুক্তদাস।
এটি তাবারী ২৬/১৩৬-এ এবং ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ২৩/২০-এ মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান (৫৭৫৮) মুহাম্মদ ইবনে বাশশার বুন্দার থেকে, তারা উভয়ে মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি দারেমী (২৭১৪), মুসলিম (২৫৮৯), আবু দাউদ (৪৮৭৪), তিরমিযী (১৯৩৪), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১১৫১৮)-তে, তাবারী ২৬/১৩৫-১৩৬ ও ১৩৬, ইবনে হিব্বান (৫৭৫৯), বায়হাকী 'আস-সুনান' ১০/২৪৭ এবং 'আল-আদাব' (১৫৪)-এ, ইবনে আবদিল বার ২৩/২০ এবং বাগভী (৩৫৬০) আল-আলা ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান সহীহ।
বাগভী (৩৫৬১) এটি উসমান ইবনে উমরের সূত্রে শু'বা থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৮৯৮৫ এবং ৯৯০১ নম্বরে আসবে।
এই বিষয়ে বাগভীর নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে হাদীস রয়েছে (৩৫৬২), যার সনদ দুর্বল।
এবং আল-মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে মালেকের নিকট 'আল-মুওয়াত্তা' ২/৯৮৭-এ বর্ণিত হয়েছে, যা মুরসাল।
তাঁর উক্তি: "আল-গিয়াবাহ", সিন্দি বলেছেন: এই অর্থে প্রসিদ্ধ শব্দ হলো "গীবত", যা আবু দাউদ এবং অন্যদের বর্ণনায় এসেছে।
তাঁর উক্তি: "বাহাত্তাহু", বাগভী বলেছেন: অর্থাৎ: তুমি তার উপর মিথ্যাচার করলে। বলা হয়: 'বাহাতা সাহিবাহু ইয়াবহাতু বাহতান ওয়া বুহতানান'। 'বুহতান' হলো সেই বাতিল বা মিথ্যা যা এর অসারতা এবং চরম জঘন্যতার কারণে মানুষকে কিংকর্তব্যবিমূঢ় করে দেয়। বলা হয়: 'বুহিতা ইউবহাতু' যখন কেউ কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়, তখন তাকে 'মাবহুত' (হতভম্ব) বলা হয়।