7144 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، فَإِذَا صَلَّى جَالِسًا، فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعِينَ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي-، فقد روى له أصحابُ السنن، والبخاري مقروناً، ومسلم متابعة، وهو صدوقٌ. أبو سلمة: هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وأخرجه الدارمي (1311) عن يزيد بن هارون، والطحاوي 1/ 404 من طريق سعيد بن عامر، كلاهما عن محمد بن عمرو، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابنُ ماجه (1239)، وأبو يعلى (5909) من طريق هُشيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، به.
وأخرجه الحميدي (958)، والبخاري في "الصحيح" (734)، وفي "القراءة خلف الإمام" (267)، ومسلم (414)، وأبو يعلى (6326)، وابن خزيمة (1613)، وأبو عَوانة 2/ 109، وابن حبان (2107)، والبيهقي 3/ 79 من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
وأخرجه مسلم (417)، وابن حبان (2115) من طريق أبي يونس مولى أبي هُريرة، عن أبي هريرة.
وأخرجه مختصراً عبد الرزاق (4083)، والحميدي (959)، وابن أبي شيبة 2/ 326 من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بنِ أبي حازم، عن أبي هُريرة.
وأخرجه بأطولَ مما هنا أبو يعلى (6572) من طريق عبدِ الله بن سعيد بن أبي =
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي-، فقد روى له أصحابُ السنن، والبخاري مقروناً، ومسلم متابعة، وهو صدوقٌ. أبو سلمة: هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وأخرجه الدارمي (1311) عن يزيد بن هارون، والطحاوي 1/ 404 من طريق سعيد بن عامر، كلاهما عن محمد بن عمرو، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابنُ ماجه (1239)، وأبو يعلى (5909) من طريق هُشيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، به.
وأخرجه الحميدي (958)، والبخاري في "الصحيح" (734)، وفي "القراءة خلف الإمام" (267)، ومسلم (414)، وأبو يعلى (6326)، وابن خزيمة (1613)، وأبو عَوانة 2/ 109، وابن حبان (2107)، والبيهقي 3/ 79 من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
وأخرجه مسلم (417)، وابن حبان (2115) من طريق أبي يونس مولى أبي هُريرة، عن أبي هريرة.
وأخرجه مختصراً عبد الرزاق (4083)، والحميدي (959)، وابن أبي شيبة 2/ 326 من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بنِ أبي حازم، عن أبي هُريرة.
وأخرجه بأطولَ مما هنا أبو يعلى (6572) من طريق عبدِ الله بن سعيد بن أبي =
৭১৪৪ - আব্বাদ ইবনে আব্বাদ আল-মুহাল্লাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "ইমাম নির্ধারণ করা হয় কেবল তাঁর অনুসরণের জন্যই; অতএব যখন তিনি তাকবীর দেবেন, তখন তোমরা তাকবীর দেবে। যখন তিনি রুকু করবেন, তখন তোমরা রুকু করবে। যখন তিনি বলবেন: 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ' (আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শ্রবণ করেন যে তাঁর প্রশংসা করে), তখন তোমরা বলবে: 'রব্বানা লাকাল হামদ' (হে আমাদের রব, সকল প্রশংসা আপনারই)। আর যখন তিনি বসে সালাত আদায় করবেন, তখন তোমরা সকলে বসে সালাত আদায় করবে।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মাদ ইবনে আমর - যিনি ইবনে আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস আল-লাইসি - ব্যতীত; তাঁর থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন, বুখারি তাঁর থেকে অন্য বর্ণনাকারীর সাথে যুক্তভাবে (মাকরুনান) এবং মুসলিম অনুবর্তী (মুতাবায়াত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি সত্যবাদী (সাদুক)। আবু সালামাহ হলেন আবদুর রহমান ইবনে আউফ আল-জুহরির পুত্র।
আদ-দারিমি (১৩১১) ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এবং আত-তাহাবি ১/৪০৪-এ সাঈদ ইবনে আমির-এর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১২৩৯) এবং আবু ইয়ালা (৫৯০৯) হুশাইম-এর সূত্র ধরে উমর ইবনে আবি সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমাইদি (৯৫৮), বুখারি তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে (৭৩৪) এবং 'আল-কিরাআতু খলফাল ইমাম' গ্রন্থে (২৬৭), মুসলিম (৪১৪), আবু ইয়ালা (৬৩২৬), ইবনে খুজাইমা (১৬১৩), আবু আওয়ানা ২/১০৯, ইবনে হিব্বান (২১০৭) এবং বায়হাকি ৩/৭৯-এ আবুয যিনাদ-এর সূত্র ধরে আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৪১৭) এবং ইবনে হিব্বান (২১১৫) আবু হুরায়রার মুক্তদাস আবু ইউনুসের সূত্র ধরে আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৪০৮৩), আল-হুমাইদি (৯৫৯) এবং ইবনে আবি শাইবাহ ২/৩২৬-এ সংক্ষেপে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের সূত্র ধরে কায়েস ইবনে আবি হাজিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৬৫৭২) এটি এখানকার তুলনায় দীর্ঘতরভাবে আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবি... এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মাদ ইবনে আমর - যিনি ইবনে আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস আল-লাইসি - ব্যতীত; তাঁর থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন, বুখারি তাঁর থেকে অন্য বর্ণনাকারীর সাথে যুক্তভাবে (মাকরুনান) এবং মুসলিম অনুবর্তী (মুতাবায়াত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি সত্যবাদী (সাদুক)। আবু সালামাহ হলেন আবদুর রহমান ইবনে আউফ আল-জুহরির পুত্র।
আদ-দারিমি (১৩১১) ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এবং আত-তাহাবি ১/৪০৪-এ সাঈদ ইবনে আমির-এর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১২৩৯) এবং আবু ইয়ালা (৫৯০৯) হুশাইম-এর সূত্র ধরে উমর ইবনে আবি সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমাইদি (৯৫৮), বুখারি তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে (৭৩৪) এবং 'আল-কিরাআতু খলফাল ইমাম' গ্রন্থে (২৬৭), মুসলিম (৪১৪), আবু ইয়ালা (৬৩২৬), ইবনে খুজাইমা (১৬১৩), আবু আওয়ানা ২/১০৯, ইবনে হিব্বান (২১০৭) এবং বায়হাকি ৩/৭৯-এ আবুয যিনাদ-এর সূত্র ধরে আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৪১৭) এবং ইবনে হিব্বান (২১১৫) আবু হুরায়রার মুক্তদাস আবু ইউনুসের সূত্র ধরে আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৪০৮৩), আল-হুমাইদি (৯৫৯) এবং ইবনে আবি শাইবাহ ২/৩২৬-এ সংক্ষেপে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের সূত্র ধরে কায়েস ইবনে আবি হাজিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৬৫৭২) এটি এখানকার তুলনায় দীর্ঘতরভাবে আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবি... এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 50)