৭১৩৮ - হুশাইম এবং ইসমাঈল ইবন ইবরাহীম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার অন্তরঙ্গ বন্ধু আমাকে তিনটি জিনিসের ওসিয়ত করেছেন - হুশাইম বলেছেন: আমি মৃত্যু পর্যন্ত এগুলো ছাড়ব না -: ঘুমানোর আগে বিতর নামায পড়া, প্রতি মাসে তিন দিন রোযা রাখা এবং জুমার দিন গোসল করা (১)।--------------------------------------------
= এবং তাঁর কথা: "যদি তিনি ইনশাআল্লাহ বলতেন", এটি একটি সংবাদ যা তাঁর জন্য নির্ধারিত ছিল যদি তিনি ইনশাআল্লাহ বলতেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ৬/৪৬১ গ্রন্থে বলেন: সুলাইমান (আ.)-এর ক্ষেত্রে এই ঘটনায় রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর এই সংবাদ প্রদানের মাধ্যমে এটি আবশ্যক হয় না যে, যে ব্যক্তিই তার আকাঙ্ক্ষায় ইনশাআল্লাহ বলবে তার ক্ষেত্রে সেটি ঘটবে; বরং ইনশাআল্লাহ বলার মধ্যে সফল হওয়ার আশা থাকে এবং তা ছেড়ে দেওয়ার মধ্যে সফল না হওয়ার ভয় থাকে। এর মাধ্যমেই খিজিরের প্রতি মুসার (আ.) উক্তির জবাব দেওয়া যায়: {ইনশাআল্লাহ আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাবেন}, যদিও শেষে খিজির তাঁকে বলেছিলেন: {এটিই সেই বিষয়ের ব্যাখ্যা যার ওপর আপনি ধৈর্য ধারণ করতে পারেননি}।
(১) হাসান; এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। তবে এতে হাসান—যিনি হাসান ইবন আবিল হাসান বসরী—এর তাদলীস রয়েছে। ইবনে সা'দ এবং বুখারীর "তারিখ" গ্রন্থে রবী'আ ইবন কুলসুমের বর্ণনায় আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি শোনার স্পষ্ট উল্লেখ সঠিক নয় যেমন সামনে আসবে। ইসমাঈল ইবন ইবরাহীম হলেন ইবন উলাইয়্যা এবং ইউনুস হলেন ইউনুস ইবন উবাইদ ইবন দীনার।
এই হাদীসে জুমার দিনের গোসলের উল্লেখ সম্পর্কে কাতাদা তাঁর পরবর্তী ৭৬৭১ ও ১০৩৪২ নং বর্ণনায় স্পষ্টভাবে বলেছেন যে, এটি হাসানের পক্ষ থেকে একটি বিভ্রম, এবং সঠিক হলো এর পরিবর্তে চাশতের নামাযের দুই রাকাতের কথা উল্লেখ থাকা। এটি আবু হুরায়রা থেকে একদল তাবিঈর বর্ণনা। তবে আসওয়াদ ইবন হিলাল মুসান্নিফ-এর কাছে ৮৩৮৪ নং হাদীসে এবং আবু আইয়ুব ১০২৭৩ নং হাদীসে এই শব্দে হাসানের অনুসরণ করেছেন! সিন্ধী বলেন: চাশতের নামাযের কথা তৃতীয়টি হিসেবে এসেছে। এটিও সম্ভব যে, তিনি তাঁকে একবার তিনটি বিষয়ের ওসিয়ত করেছিলেন যেখানে তৃতীয়টি চাশতের নামায ছিল, এবং অন্যবার তিনটি বিষয়ের ওসিয়ত করেছিলেন যেখানে জুমার দিনের গোসলের কথা উল্লেখ করেছিলেন। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আমরা বলি: জুমার দিনের গোসলের উল্লেখসহ হাদীসটি ইবনে সা'দ ৭/১৫৮ পৃষ্ঠায় মুসলিম ইবন ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বুখারী তাঁর "তারিখ" ৪/১৬ গ্রন্থে মূসা ইবন ইসমাঈল থেকে উল্লেখ করেছেন। তাঁরা উভয়েই রবী'আ ইবন কুলসুম থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু হুরায়রা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। এই দুটি সনদের বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল রবী'আ ইবন কুলসুম ছাড়া, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর স্তর কিছুটা নিচে...