৭১৩৭ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে দাউদ (আ.) বললেন: "আজ রাতে আমি একশত স্ত্রীর নিকট গমন করব, যাদের প্রত্যেকেই একটি করে পুত্র সন্তান জন্ম দেবে যারা আল্লাহর পথে লড়াই করবে।" কিন্তু তিনি 'ইনশাআল্লাহ' (আল্লাহ চাহেন তো) বলেননি। ফলে তাদের মধ্যে মাত্র একজন ব্যতীত আর কেউ সন্তান প্রসব করেনি, আর সেটি ছিল একটি অর্ধাঙ্গ বিশিষ্ট মানব শিশু। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি তিনি 'ইনশাআল্লাহ' বলতেন, তবে তাঁর একশত পুত্র সন্তানই জন্ম নিত এবং তারা সকলেই আল্লাহর পথে লড়াই করত।" (১)।--------------------------------------------
= হাদীসটি সামনে ৭৩৮১, ৯৩১১, ১০২৭৪ এবং ১০৪০৯ নম্বর হাদীসে মানসুর ইবনুল মুতামির-এর সূত্রে আবু হাযিম থেকে আসবে।
তাঁর উক্তি: "ফাল্লাম ইয়ারফুস" (অশ্লীল কথা বলেনি), সিনদী বলেন: 'ফা' বর্ণে পেশ যোগে। আর 'রাফাস' হলো অশ্লীল কথা বলা, কেউ বলেছেন: যৌন মিলন। আল-আজহারী বলেন: 'রাফাস' এমন একটি শব্দ যা পুরুষ তার স্ত্রীর নিকট যা কামনা করে তার সবটুকুকে অন্তর্ভুক্ত করে।
"ওয়ালাম ইয়াফসক" (এবং পাপাচার করেনি), তিনি বলেন: 'সীন' বর্ণে পেশ যোগে। আর 'ফিসক' হলো কোনো পাপাচারে লিপ্ত হওয়া।
"রাজা'আ" (ফিরে আসা), তিনি বলেন: অর্থাৎ সে হয়ে গেল।
"কাহাইয়াতিহি" (তার অবস্থার ন্যায়), তিনি বলেন: গুনাহ থেকে পবিত্রতার ক্ষেত্রে। হাফেজ ইবনে হাজার (ফাতহুল বারী ৩/৩৮২-৩৮৩ এ) বলেন: অর্থাৎ সে গুনাহমুক্ত হয়ে ফিরে আসল। আর এর বাহ্যিক অর্থ হলো কবিরা গুনাহ, সগীরা গুনাহ এবং বান্দার হকসমূহ ক্ষমা হওয়া।
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হুশাইম-এর 'আন' শব্দে বর্ণনা করা ক্ষতিকর নয়, কারণ সামনে ১০৫৮০ নম্বর হাদীসে ইয়াযীদ ইবনে হারুন তাঁর অনুসরণ করেছেন। হিশাম হলেন ইবনে হাসসান।
আবু আওয়ানা এটি 'আল-আইমান ওয়ান নুযুর' (শপথ ও মানত) অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৫/ পৃষ্ঠা ২৫০-এ সাগানী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বকর থেকে, তিনি হিশাম ইবনে হাসসান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৭৪৬৯), মুসলিম (১৬৫৪) এবং আবু আওয়ানা আইয়ুব-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে উল্লেখ আছে যে সুলাইমান (আ.)-এর ষাটজন স্ত্রী ছিল।
হুমাইদী (১১৭৪), বুখারী (৬৭২০), মুসলিম (১৬৫৪) (২৩), এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৩৮) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এবং বুখারী (৩৪২৪) এর সূত্রে এটি বের করেছেন =