7136 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ حَجَّ (1) فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ " (2).--------------------------------------------
= قلنا: والأحاديث التي ورد فيها ما يؤخذ منه بقاء مشروعية الفَرَع -وهو الذبح أول النتاج- هي ما سلف في مسند عبد الله بن عمرو برقم (6713) بإسناد حسن: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الفَرَع وعن العتيرة، فقال فيهما: "حقٌّ"، أي: ليسا بباطلٍ.
وما سيأتي 3/ 485 من حديث الحارث بن عمرو بإسناد قابل للتحسين: أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع … وفيه: قال رجل: يا رسول الله، الفرائع والعتائر؟ قال: "من شاء فَرَّع، ومن شاء لم يفرِّع، ومن شاء عَتَر، ومن شاء لم يعتر".
وما سيأتي 5/ 75 من حديث نبيشة الهذلي بإسناد صحيح: قالوا: يا رسول الله، إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية، فما تأمرنا؟ قال: "اذبحوا للهِ عز وجل في أَيِّ شهرٍ ما كان، وبرُّوا الله تبارك وتعالى، وأَطعموا"، قالوا: يا رسولَ الله، إنا كنا نفرع في الجاهلية فرعاً، فما تأمرنا؟ قال: "في كلِّ سائمة فرعٌ تغذوه ماشيتَك، حتى إذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه، فإنَّ ذلك خير".
(1) في (ظ 3) و (عس): من حجَّ لله.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. سَيَّار: هو أبو الحَكَم العَنَزي، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي، وهشيم بن بشير -وإن كان مدلِّساً وقد عنعن-، قد تابعه شعبة فيما سيأتي برقم (9312).
وأخرجه مسلم (1350)، والطبري 2/ 277، والبغوي في "الجعديات" (1809) من طريق هشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري 2/ 276، والدارقطني 2/ 284 من طريق الأعمش، والطبري 2/ 277، والبيهقي 5/ 262 من طريق هلال بن يساف، كلاهما عن أبي حازم، به. =
= قلنا: والأحاديث التي ورد فيها ما يؤخذ منه بقاء مشروعية الفَرَع -وهو الذبح أول النتاج- هي ما سلف في مسند عبد الله بن عمرو برقم (6713) بإسناد حسن: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الفَرَع وعن العتيرة، فقال فيهما: "حقٌّ"، أي: ليسا بباطلٍ.
وما سيأتي 3/ 485 من حديث الحارث بن عمرو بإسناد قابل للتحسين: أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع … وفيه: قال رجل: يا رسول الله، الفرائع والعتائر؟ قال: "من شاء فَرَّع، ومن شاء لم يفرِّع، ومن شاء عَتَر، ومن شاء لم يعتر".
وما سيأتي 5/ 75 من حديث نبيشة الهذلي بإسناد صحيح: قالوا: يا رسول الله، إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية، فما تأمرنا؟ قال: "اذبحوا للهِ عز وجل في أَيِّ شهرٍ ما كان، وبرُّوا الله تبارك وتعالى، وأَطعموا"، قالوا: يا رسولَ الله، إنا كنا نفرع في الجاهلية فرعاً، فما تأمرنا؟ قال: "في كلِّ سائمة فرعٌ تغذوه ماشيتَك، حتى إذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه، فإنَّ ذلك خير".
(1) في (ظ 3) و (عس): من حجَّ لله.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. سَيَّار: هو أبو الحَكَم العَنَزي، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي، وهشيم بن بشير -وإن كان مدلِّساً وقد عنعن-، قد تابعه شعبة فيما سيأتي برقم (9312).
وأخرجه مسلم (1350)، والطبري 2/ 277، والبغوي في "الجعديات" (1809) من طريق هشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري 2/ 276، والدارقطني 2/ 284 من طريق الأعمش، والطبري 2/ 277، والبيهقي 5/ 262 من طريق هلال بن يساف، كلاهما عن أبي حازم، به. =
৭১৩৬ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাইয়্যার থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি হজ করল (১) এবং তাতে কোনো প্রকার অশ্লীল কাজ করল না ও কোনো পাপাচার করল না, সে ঐ দিনের ন্যায় (নিষ্পাপ হয়ে) ফিরে আসবে যেদিন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল" (২)।--------------------------------------------
= আমরা বলেছি: ঐ সকল হাদীস যার মাধ্যমে 'ফারা' (গবাদি পশুর প্রথম বাচ্চার যবেহ)-এর বৈধতা অবশিষ্ট থাকার বিষয়টি গৃহীত হয়—তা ইতিপূর্বে মুসনাদে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর-এ ৬৭১৩ নম্বর হাদীসে হাসান সনদে বর্ণিত হয়েছে যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে 'ফারা' এবং 'আতীরা' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি সে দুটির ব্যাপারে বলেছিলেন: "এটি হক (যথাযথ)", অর্থাৎ: এ দুটি বাতিল নয়।
এবং সামনে ৩/৪৮৫ পৃষ্ঠায় হারিস ইবনে আমর-এর হাদীসে হাসান হওয়ার উপযোগী সনদে আসবে: তিনি বিদায় হজের সময় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাত করেছিলেন … এবং তাতে রয়েছে: এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, ফারায়ি' (ফারা-এর বহুবচন) ও আতায়ির (আতীরা-এর বহুবচন) সম্পর্কে আপনার নির্দেশ কী? তিনি বললেন: "যার ইচ্ছা সে ফারা করবে, আর যার ইচ্ছা সে করবে না; যার ইচ্ছা সে আতীরা করবে, আর যার ইচ্ছা সে করবে না।"
এবং সামনে ৫/৭৫ পৃষ্ঠায় নুবাইশাহ আল-হুযালী-এর হাদীসে সহীহ সনদে আসবে: তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা জাহেলী যুগে আতীরা যবেহ করতাম, আপনি আমাদের কী নির্দেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-র সন্তুষ্টির জন্য যে কোনো মাসেই যবেহ করো, আল্লাহর আনুগত্য করো এবং খাদ্য দান করো।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা জাহেলী যুগে 'ফারা' যবেহ করতাম, আপনি আমাদের কী নির্দেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "প্রত্যেক চারণকারী গবাদি পশুর প্রথম বাচ্চাটি হলো ফারা, যাকে তোমার পালের পশুরা দুধ পান করিয়ে বড় করবে, অতঃপর যখন তা ভার বহনের যোগ্য হবে তখন তুমি সেটি যবেহ করবে এবং তার গোশত দান করে দেবে, কারণ সেটিই উত্তম।"
(১) পাণ্ডুলিপি (যা ৩) এবং (আস) এ রয়েছে: "যে আল্লাহর জন্য হজ করল।"
(২) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। সাইয়্যার: তিনি হলেন আবু আল-হাকাম আল-আনাযী; আবু হাযিম: তিনি হলেন সালমান আল-আশজায়ি; এবং হুশাইম বিন বাশীর—যদিও তিনি মুদাল্লিস এবং 'আন' (عن) শব্দে বর্ণনা করেছেন—তথাপি শু'বাহ ৯৩১২ নম্বর হাদীসে তার অনুসরণ (তাবে' করেছেন) করেছেন যা সামনে আসবে।
মুসলিম (১৩৫০), তাবারী ২/২৭৭ এবং বাগভী 'আল-জা'দিয়াত' (১৮০৯) গ্রন্থে হুশাইমের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারী ২/২৭৬ এবং দারাকুতনী ২/২৮৪ গ্রন্থে আমাশ-এর সূত্রে, এবং তাবারী ২/২৭৭ ও বায়হাকী ৫/২৬২ গ্রন্থে হিলাল ইবনে ইয়াসাফ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবু হাযিম থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। =
= আমরা বলেছি: ঐ সকল হাদীস যার মাধ্যমে 'ফারা' (গবাদি পশুর প্রথম বাচ্চার যবেহ)-এর বৈধতা অবশিষ্ট থাকার বিষয়টি গৃহীত হয়—তা ইতিপূর্বে মুসনাদে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর-এ ৬৭১৩ নম্বর হাদীসে হাসান সনদে বর্ণিত হয়েছে যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে 'ফারা' এবং 'আতীরা' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি সে দুটির ব্যাপারে বলেছিলেন: "এটি হক (যথাযথ)", অর্থাৎ: এ দুটি বাতিল নয়।
এবং সামনে ৩/৪৮৫ পৃষ্ঠায় হারিস ইবনে আমর-এর হাদীসে হাসান হওয়ার উপযোগী সনদে আসবে: তিনি বিদায় হজের সময় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাত করেছিলেন … এবং তাতে রয়েছে: এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, ফারায়ি' (ফারা-এর বহুবচন) ও আতায়ির (আতীরা-এর বহুবচন) সম্পর্কে আপনার নির্দেশ কী? তিনি বললেন: "যার ইচ্ছা সে ফারা করবে, আর যার ইচ্ছা সে করবে না; যার ইচ্ছা সে আতীরা করবে, আর যার ইচ্ছা সে করবে না।"
এবং সামনে ৫/৭৫ পৃষ্ঠায় নুবাইশাহ আল-হুযালী-এর হাদীসে সহীহ সনদে আসবে: তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা জাহেলী যুগে আতীরা যবেহ করতাম, আপনি আমাদের কী নির্দেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-র সন্তুষ্টির জন্য যে কোনো মাসেই যবেহ করো, আল্লাহর আনুগত্য করো এবং খাদ্য দান করো।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা জাহেলী যুগে 'ফারা' যবেহ করতাম, আপনি আমাদের কী নির্দেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "প্রত্যেক চারণকারী গবাদি পশুর প্রথম বাচ্চাটি হলো ফারা, যাকে তোমার পালের পশুরা দুধ পান করিয়ে বড় করবে, অতঃপর যখন তা ভার বহনের যোগ্য হবে তখন তুমি সেটি যবেহ করবে এবং তার গোশত দান করে দেবে, কারণ সেটিই উত্তম।"
(১) পাণ্ডুলিপি (যা ৩) এবং (আস) এ রয়েছে: "যে আল্লাহর জন্য হজ করল।"
(২) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। সাইয়্যার: তিনি হলেন আবু আল-হাকাম আল-আনাযী; আবু হাযিম: তিনি হলেন সালমান আল-আশজায়ি; এবং হুশাইম বিন বাশীর—যদিও তিনি মুদাল্লিস এবং 'আন' (عن) শব্দে বর্ণনা করেছেন—তথাপি শু'বাহ ৯৩১২ নম্বর হাদীসে তার অনুসরণ (তাবে' করেছেন) করেছেন যা সামনে আসবে।
মুসলিম (১৩৫০), তাবারী ২/২৭৭ এবং বাগভী 'আল-জা'দিয়াত' (১৮০৯) গ্রন্থে হুশাইমের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারী ২/২৭৬ এবং দারাকুতনী ২/২৮৪ গ্রন্থে আমাশ-এর সূত্রে, এবং তাবারী ২/২৭৭ ও বায়হাকী ৫/২৬২ গ্রন্থে হিলাল ইবনে ইয়াসাফ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবু হাযিম থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 38)