فَإِنِ اسْتُشْهِدْتُ، كُنْتُ مِنْ خَيْرِ الشُّهَدَاءِ، وَإِنْ رَجَعْتُ، فَأَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْمُحَرَّرُ (1).--------------------------------------------
= "في"، وهو خطأ.
(1) إسناده ضعيف، جَبْر بن عبيدة لم يرو عنه غير سَيّار أبي الحكم، ولم يوثقه غيرُ ابن حبان، وذكره الذهبي في "الميزان" 1/ 388، وقال: عن أبي هريرة بخبرٍ منكرٍ لا يُعرف مَن ذا، وحديثه: وُعِدنا بغزوة الهند!
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 8/ 316 - 317، والحاكم 3/ 514 من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 6/ 42، والبيهقي في "السنن" 9/ 176، وفي "الدلائل" 6/ 336 من طريق هشيم، به. وذكره البخاري في "تاريخه" 2/ 243 عن هشيم، به.
وأخرجه النسائي 6/ 42 من طريق زيد بن أبي أُنيسة، عن سيّار، به.
وللحديث طريق ثان ضعيف سيأتي برقم (8823) من طريق البراء، عن الحسن، عن أبي هريرة.
وله طريق ثالث عن أبي هريرة: أخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (291)، حدثنا أبو الجوزاء أحمد بن عثمان -وكان من نُسَّاك أهل البصرة-، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هاشم بن سعيد، عن كنانة بن نُبَيْه مولى صَفِيَّة، عن أبي هريرة، نحوه. وهذا إسناد ضعيف لضعف هاشم بن سعيد، وكنانة بن نُبَيْه -وهو مولى صفية بنت حيي- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبولٌ، ضعفه الأزدي بلا حجة.
قلنا: ويشهد لقول أبي هريرة "وعدنا رسول الله غزوة الهند" ما أخرجه أحمد 5/ 278، والنسائي 6/ 42 - 43، وابن عدي في "الكامل" 2/ 583، والبيهقي في "السنن" 9/ 176 - 177 من حديث ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "عِصابتان من أمتي أحرزهم الله من النار: عِصابةٌ تغزو الهِندَ، وعِصابة تكون مع عيسى ابن مريم" =
= "في"، وهو خطأ.
(1) إسناده ضعيف، جَبْر بن عبيدة لم يرو عنه غير سَيّار أبي الحكم، ولم يوثقه غيرُ ابن حبان، وذكره الذهبي في "الميزان" 1/ 388، وقال: عن أبي هريرة بخبرٍ منكرٍ لا يُعرف مَن ذا، وحديثه: وُعِدنا بغزوة الهند!
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 8/ 316 - 317، والحاكم 3/ 514 من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 6/ 42، والبيهقي في "السنن" 9/ 176، وفي "الدلائل" 6/ 336 من طريق هشيم، به. وذكره البخاري في "تاريخه" 2/ 243 عن هشيم، به.
وأخرجه النسائي 6/ 42 من طريق زيد بن أبي أُنيسة، عن سيّار، به.
وللحديث طريق ثان ضعيف سيأتي برقم (8823) من طريق البراء، عن الحسن، عن أبي هريرة.
وله طريق ثالث عن أبي هريرة: أخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (291)، حدثنا أبو الجوزاء أحمد بن عثمان -وكان من نُسَّاك أهل البصرة-، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هاشم بن سعيد، عن كنانة بن نُبَيْه مولى صَفِيَّة، عن أبي هريرة، نحوه. وهذا إسناد ضعيف لضعف هاشم بن سعيد، وكنانة بن نُبَيْه -وهو مولى صفية بنت حيي- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبولٌ، ضعفه الأزدي بلا حجة.
قلنا: ويشهد لقول أبي هريرة "وعدنا رسول الله غزوة الهند" ما أخرجه أحمد 5/ 278، والنسائي 6/ 42 - 43، وابن عدي في "الكامل" 2/ 583، والبيهقي في "السنن" 9/ 176 - 177 من حديث ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "عِصابتان من أمتي أحرزهم الله من النار: عِصابةٌ تغزو الهِندَ، وعِصابة تكون مع عيسى ابن مريم" =
যদি আমি শহীদ হই, তবে আমি হবো সর্বোত্তম শহীদদের অন্তর্ভুক্ত। আর যদি ফিরে আসি, তবে আমি হবো মুক্ত আবু হুরায়রা (১)।--------------------------------------------
= সেখানে "ফি" রয়েছে, যা একটি ভুল।
(১) এর সনদ দুর্বল। জাবর বিন উবাইদাহ থেকে সাইয়্যার আবু আল-হাকাম ব্যতিত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ব্যতিত অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য হিসেবে উল্লেখ করেননি। আয-যাহাবি তাকে "আল-মিজান" ১/৩৮৮ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত একটি মুনকার (অস্বীকৃত) সংবাদ, এটি কে তা জানা যায় না। আর তার বর্ণিত হাদিসটি হলো: আমাদের হিন্দুস্তান যুদ্ধের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে!
আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ৮/৩১৬-৩১৭ গ্রন্থে এবং হাকেম ৩/৫১৪ গ্রন্থে আহমাদ বিন হাম্বলের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি ৬/৪২ গ্রন্থে, বায়হাকি "আস-সুনান" ৯/১৭৬ গ্রন্থে এবং "আদ-দালাইল" ৬/৩৩৬ গ্রন্থে হুশাইমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারি তার "তারিখ" ২/২৪৩ গ্রন্থে হুশাইমের সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন।
নাসায়ি ৬/৪২ গ্রন্থে যায়েদ বিন আবু উনাইসাহ-এর সূত্রে সাইয়্যার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই হাদিসের একটি দ্বিতীয় দুর্বল সূত্র রয়েছে যা সামনে ৮৮২৩ নম্বরে আসবে, যা আল-বারা-এর সূত্রে হাসান হয়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত।
আবু হুরায়রা থেকে এর একটি তৃতীয় সূত্র রয়েছে: ইবনে আবি আসিম এটি "আল-জিহাদ" (২৯১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; আমাদের নিকট আবু আল-জাওযা আহমাদ বিন উসমান বর্ণনা করেছেন—যিনি বসরার ইবাদতগুজার লোকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাশিম বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন কিনানাহ বিন নুবাইহ (সাফিয়্যাহর মুক্ত দাস)-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপ বর্ণনা। হাশিম বিন সাঈদের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আর কিনানাহ বিন নুবাইহ—যিনি সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই-এর মুক্ত দাস—তার থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আল-হাফিয "আত-তাকরীব" গ্রন্থে তাকে "মাকবুল" (গ্রহণযোগ্য) বলেছেন, আল-আযদি কোনো প্রমাণ ছাড়াই তাকে দুর্বল বলেছেন।
আমরা বলি: আবু হুরায়রার এই কথা "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের হিন্দুস্তান যুদ্ধের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন"-এর সমর্থনে সেই বর্ণনাটি রয়েছে যা আহমাদ ৫/২৭৮, নাসায়ি ৬/৪২-৪৩, ইবনে আদি "আল-কামিল" ২/৫৮৩ এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৯/১৭৬-১৭৭ গ্রন্থে সাওবানের সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "আমার উম্মতের দুটি দলকে আল্লাহ জাহান্নাম থেকে রক্ষা করেছেন: একদল যারা হিন্দুস্তানে যুদ্ধ করবে এবং অন্য দল যারা ঈসা ইবনে মারিয়ামের সাথে থাকবে।" =
= সেখানে "ফি" রয়েছে, যা একটি ভুল।
(১) এর সনদ দুর্বল। জাবর বিন উবাইদাহ থেকে সাইয়্যার আবু আল-হাকাম ব্যতিত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ব্যতিত অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য হিসেবে উল্লেখ করেননি। আয-যাহাবি তাকে "আল-মিজান" ১/৩৮৮ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত একটি মুনকার (অস্বীকৃত) সংবাদ, এটি কে তা জানা যায় না। আর তার বর্ণিত হাদিসটি হলো: আমাদের হিন্দুস্তান যুদ্ধের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে!
আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ৮/৩১৬-৩১৭ গ্রন্থে এবং হাকেম ৩/৫১৪ গ্রন্থে আহমাদ বিন হাম্বলের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি ৬/৪২ গ্রন্থে, বায়হাকি "আস-সুনান" ৯/১৭৬ গ্রন্থে এবং "আদ-দালাইল" ৬/৩৩৬ গ্রন্থে হুশাইমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারি তার "তারিখ" ২/২৪৩ গ্রন্থে হুশাইমের সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন।
নাসায়ি ৬/৪২ গ্রন্থে যায়েদ বিন আবু উনাইসাহ-এর সূত্রে সাইয়্যার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই হাদিসের একটি দ্বিতীয় দুর্বল সূত্র রয়েছে যা সামনে ৮৮২৩ নম্বরে আসবে, যা আল-বারা-এর সূত্রে হাসান হয়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত।
আবু হুরায়রা থেকে এর একটি তৃতীয় সূত্র রয়েছে: ইবনে আবি আসিম এটি "আল-জিহাদ" (২৯১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; আমাদের নিকট আবু আল-জাওযা আহমাদ বিন উসমান বর্ণনা করেছেন—যিনি বসরার ইবাদতগুজার লোকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাশিম বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন কিনানাহ বিন নুবাইহ (সাফিয়্যাহর মুক্ত দাস)-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপ বর্ণনা। হাশিম বিন সাঈদের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আর কিনানাহ বিন নুবাইহ—যিনি সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই-এর মুক্ত দাস—তার থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আল-হাফিয "আত-তাকরীব" গ্রন্থে তাকে "মাকবুল" (গ্রহণযোগ্য) বলেছেন, আল-আযদি কোনো প্রমাণ ছাড়াই তাকে দুর্বল বলেছেন।
আমরা বলি: আবু হুরায়রার এই কথা "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের হিন্দুস্তান যুদ্ধের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন"-এর সমর্থনে সেই বর্ণনাটি রয়েছে যা আহমাদ ৫/২৭৮, নাসায়ি ৬/৪২-৪৩, ইবনে আদি "আল-কামিল" ২/৫৮৩ এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৯/১৭৬-১৭৭ গ্রন্থে সাওবানের সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "আমার উম্মতের দুটি দলকে আল্লাহ জাহান্নাম থেকে রক্ষা করেছেন: একদল যারা হিন্দুস্তানে যুদ্ধ করবে এবং অন্য দল যারা ঈসা ইবনে মারিয়ামের সাথে থাকবে।" =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 29)