৭১২৫ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যাকারিয়া থেকে, তিনি শা'বী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি কোনো পশু বন্ধক রাখা হয়, তবে বন্ধকগ্রহীতার ওপর তার খাদ্যের খরচ বর্তাবে এবং পশুর ওলানের দুধ পান করা হবে; আর যে ব্যক্তি তা পান করবে তার ওপরই তার (পশুর) ব্যয়ভার ন্যস্ত হবে এবং সে তাতে আরোহণও করবে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং হাকেম ২/ ৫০-৫১, বায়হাকী 'সুনান' গ্রন্থে ৬/ ৪৬, 'আল-মারিফা' গ্রন্থে (৩৬৩৬), এবং বাগভী (২১৩৪) ওমর ইবনে খালদাহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে ৭৩৭২, ৭৩৯০, ৭৫০৭ এবং ১০১৩১ নম্বরে আসবে; এবং দেখুন ৭৩৯০, ৮৫৬৬ এবং ১০৭৯৪।
এই অনুচ্ছেদে জাবির (রা.) থেকেও হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে 'মুসনাদ'-এর ৩/ ৩০২-এ আসবে।
সামুরা বিন জুনদুব (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৫/ ১০-এ আসবে।
বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (৮/ ১৮৭-১৮৮) বলেছেন: কিছু আহলে ইলমের নিকট এর ওপর আমল রয়েছে। তারা বলেন: যদি ক্রেতা মূল্য পরিশোধে দেউলিয়া হয়ে যায় এবং বিক্রেতা তার মূল পণ্যটি অবিকল খুঁজে পায়, তবে তার জন্য বিক্রয় চুক্তি বাতিল করে নিজের পণ্যটি গ্রহণ করার অধিকার রয়েছে। আর যদি সে মূল্যের কিছু অংশ গ্রহণ করে থাকে এবং অবশিষ্ট মূল্যের ক্ষেত্রে ক্রেতা দেউলিয়া হয়, তবে মূল্যের বাকি অংশের অনুপাতে সে তার পণ্যের অংশ গ্রহণ করবে। এটি অধিকাংশ আহলে ইলমের মত। উসমান (রা.) এই ফয়সালা দিয়েছেন এবং আলী (রা.) থেকেও এটি বর্ণিত হয়েছে। সাহাবীদের মধ্যে এর কোনো বিরোধিতাকারী আমাদের জানা নেই। উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের এই মত গ্রহণ করেছেন এবং মালিক, আওযায়ী, শাফেয়ী, আহমাদ ও ইসহাকও অনুরূপ বলেছেন।
একদল উলামা মনে করেন যে, তার জন্য পণ্যটি গ্রহণ করার সুযোগ নেই, বরং সে অন্যান্য পাওনাদারদের মতোই গণ্য হবে। নাখায়ী, ইবনে শুবরুমাহ এবং আসহাবে রায় (হানাফীগণ) এই মত পোষণ করেছেন। এই মতভেদ অনুযায়ী, যদি কেউ দেউলিয়া অবস্থায় মারা যায়, তবে তা তার জীবদ্দশায় দেউলিয়া হওয়ার মতোই।
ইমাম মালিক মনে করেন যে, যদি ক্রেতা দেউলিয়া হয়ে মারা যায় অথবা তার জীবদ্দশায় দেউলিয়া হয় এবং বিক্রেতা ইতোমধ্যে মূল্যের কিছু অংশ গ্রহণ করে থাকে, তবে তার জন্য পণ্যটি গ্রহণ করার অধিকার নেই, বরং সে অন্যান্য পাওনাদারদের সাথে অংশীদার হবে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। হুশাইম দারা কুতনীতে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্ট করেছেন এবং তার সমর্থনকারী বর্ণনাও রয়েছে। যাকারিয়া হলেন ইবনে আবু যায়দাহ। =