7124 - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের জানিয়েছেন, আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ থেকে - অর্থাৎ ইবনে আমর ইবনে হাযম -, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আযীয থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে হিশাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দেউলিয়া হয়ে যাওয়া লোকের নিকট তার নিজস্ব সম্পদ হুবহু খুঁজে পায়, তবে সে অন্য সবার চেয়ে সেটির বেশি হকদার" (১)।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "আমার উম্মতের শ্রেষ্ঠ হলো সেই প্রজন্ম", সিন্দি বলেন: প্রজন্মের শ্রেষ্ঠত্ব সেই প্রজন্মের প্রতিটি ব্যক্তি অন্য নিম্নতর প্রজন্মের প্রতিটি ব্যক্তির চেয়ে শ্রেষ্ঠ হওয়াকে বুঝায় না, অন্যথায় পরবর্তী প্রজন্মের চেয়ে অবশিষ্ট প্রতিটি ব্যক্তিই শ্রেষ্ঠ হতো, যা বাস্তবসম্মত নয়; বরং প্রজন্মের শ্রেষ্ঠত্বের জন্য সৎকর্মপরায়ণতার আধিক্যই যথেষ্ট।
আর 'সামানাহ' -সীন বর্ণে ফাতহা দিয়ে-: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো পানাহার ও আহারের প্রসারের মাধ্যমে অর্জিত মাংসের আধিক্য বা স্থূলতা। কিন্তু প্রাকৃতিকভাবে শরীরের গঠন স্থূল হওয়া দোষণীয় নয়। তবে বলা যেতে পারে যে, স্থূল হওয়ার প্রতি ভালোবাসা থাকা দোষণীয়।
আর তাঁর উক্তি: "তাদের থেকে সাক্ষ্য চাওয়ার আগেই", অর্থাৎ: তাদের নিকট সাক্ষ্য চাওয়া হবে। এর অর্থ হলো: মানুষ তাদের কাছে সাক্ষ্য চাইবে না, কারণ তারা জানে যে তাদের কাছে কোনো সাক্ষ্য নেই। এটি মূলত তাদের মিথ্যা সাক্ষ্যের প্রতি ইঙ্গিতস্বরূপ। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-আনসারী।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৫৫৯) (২২), আবু ইয়ালা (৬৪৭০), এবং বাগোন্দী 'মুসনাদে উমর ইবনে আব্দুল আযীয' (৪৩) গ্রন্থে হাশিমের সূত্রে এই সনদে।
মালিক এটি বর্ণনা করেছেন 'মুওয়াত্তা' ২/৬৭৮ গ্রন্থে, শাফেয়ী 'আল-উম্ম' ৩/১৯৯ গ্রন্থে এবং 'আল-মুসনাদ' ২/১৬২ ও ১৬২-১৬৩ গ্রন্থে, আব্দুর রাজ্জাক (১৫১৬০) ও (১৫১৬১), তায়ালিসী (২৫০৭), ইবনে আবি শায়বাহ ৬/৩৫-৩৬ ও ১৪/২৭৫-২৭৬, বুখারী (২৪০২), মুসলিম (১৫৫৯), আবু দাউদ (৩৫১৯), ইবনে মাজাহ (২৩৫৮), তিরমিযী (১২৬২), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/৩১১ গ্রন্থে, বাগোন্দী (৩৫), (৩৬), (৩৭), (৩৮), (৩৯), (৪০) ও (৪৪) গ্রন্থে, ত্বহাভী ৪/১৬৪, ইবনে হিব্বান (৫০৩৬) ও (৫০৩৭), দারাকুতনী ৩/২৯ ও ৩০, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৬/৪৪-৪৫ ও ৪৫ গ্রন্থে এবং 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' (৩৬২৮) গ্রন্থে।