. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= এবং নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ৫/৪৫ ও ৪৬ পৃষ্ঠায় এবং 'আল-কুবরা' (৫৮৩৩) গ্রন্থে হুশাইমের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাহাবী ৩/২০৪ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ ইবনে আউন এবং আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী—উভয়ের সূত্রে ইবনে সিরীন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে (৯৩২৭), (১০৩৯৫), (১০৪৮৪) এবং (১০৫৮৭) নম্বর অধীনে আসবে।
এবং বুখারী (২৩৫৫) আবু হাসীনের সূত্রে, তিনি আবু সালেহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু হুরায়রা থেকে এর আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে, দেখুন (৭২৫৪), (৮২৫২), (৮৯৭১), (৯০০৫), (১০১৪৭) এবং (১০৩৯৪)।
তাঁর কথা: "জুব্বার", সিন্ধী বলেছেন: জিম অক্ষরে পেশ যোগে এবং বা (موحدة) অক্ষরে তাশদীদহীন হালকা উচ্চারণে, যার অর্থ: নিষ্ফল বা ক্ষতিপূরণহীন।
খনি সম্পর্কে তিনি বলেছেন: দাল অক্ষরে যের দিয়ে; ইমামগণ বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি খনি খনন করতে বা কূপ খনন করতে অন্য কোনো ব্যক্তিকে নিয়োগ দেয়, আর তা তার ওপর ধসে পড়ে, অথবা কোনো ব্যক্তি তাতে পড়ে মারা যায়, তবে যদি তা নিয়োগদাতার মালিকানাধীন জায়গায় হয় তবে তার ওপর কোনো ক্ষতিপূরণ (দিয়ত) নেই।
অবুঝ প্রাণী (আজমা) সম্পর্কে তিনি বলেছেন: অর্থাৎ চতুষ্পদ জন্তু, কারণ সেটি কথা বলতে পারে না। আর যে কথা বলতে অক্ষম তাকেই 'আজম' বলা হয়। "জুব্বার" অর্থ হলো: যদি সেই প্রাণী কোনো মানুষকে আহত করে তবে তার কোনো ক্ষতিপূরণ নেই। খাত্তাবী বলেছেন: এটি তখন প্রযোজ্য যখন সেই প্রাণীর সাথে কোনো চালক বা পরিচালক না থাকে।
রিকাজ (গুপ্তধন) সম্পর্কে তিনি বলেছেন: রা অক্ষরে যের এবং কাফ অক্ষরে তাশদীদহীন হালকা উচ্চারণ এবং শেষে বিন্দুযুক্ত 'যা' (ز) দিয়ে; এটি 'রোকজ' শব্দ থেকে আগত: যখন কেউ কিছু দাফন করে বা পুঁতে রাখে। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো জাহেলী যুগের গুপ্তধন যা মাটির নিচে পুঁতে রাখা হয়েছে। এতে পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রদান করা ওয়াজিব করা হয়েছে কারণ এর উপকারিতা অনেক এবং এটি অতি সহজে লাভ করা যায়।
আমরা বলি: ইমাম মালেক 'আল-মুওয়াত্তা' ১/২৫০-তে উল্লেখ করেছেন এবং আবু উবাইদ 'আল-আমওয়াল' ৩৩৯ পৃষ্ঠায় তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন যে: রিকাজ হলো জাহেলী আমলের পুঁতে রাখা ধন যা সম্পদ ব্যয় করে অন্বেষণ করা ছাড়াই পাওয়া যায় এবং যাতে খুব বেশি শ্রম দিতে হয় না। আর বাইহাকী 'আল-মা'রিফা' গ্রন্থে রাবী'-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইমাম শাফিঈ বলেছেন: যে রিকাজে পঞ্চমাংশ (খুমুস) ওয়াজিব হয় তা হলো জাহেলী আমলের পুঁতে রাখা ধন যা কারো মালিকানাধীন নয় এমন স্থানে পাওয়া যায়। আবু হানিফা, সাওরী এবং অন্যান্যরা এই মত পোষণ করেছেন যে, খনি রিকাজের পর্যায়ভুক্ত। তাঁরা আরবদের এই উক্তি দ্বারা দলিল পেশ করেছেন: 'লোকটি রিকাজ করেছে'—যখন সে কোনো রিকাজ লাভ করে, আর তা হলো স্বর্ণের খণ্ড যা খনি থেকে নির্গত হয়। এটি খলীল এবং আবু-এর উক্তি...