. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= بصري، وسماعُ البصريين منه قبل الاختلاط، وباقي رجاله ثقات.
والحديث هو في ثلاثة أقسام:
فأخرجه بتمامه الطبراني في "الكبير" 22/ 725 من طريق حجاج بن نصير، عن المسعودي، بهذا الإِسناد.
وأخرج القسمين الأولين منه -وهما: يد المعطي العليا، وأمك وأباك … - الدولابي في "الكنى" 1/ 29 من طريق أبي داود الطيالسي، عن المسعودي، به.
وأخرج القسم الثاني منه الحاكم 4/ 150 - 151 من طريق جعفر بن عون، عن المسعودي، به، بلفظ: "بِرَّ أمَّك وأباك .. ".
وأورد الهيثمي القسمين الأولين منه في "مجمع الزوائد" 3/ 98، وقال: رواه أحمد، والطبراني في "الكبير"، وفيه المسعودي، وهو ثقة، لكنه اختلط.
وسيأتي مطولاً برقم (7109). وسيأتي أيضاً من طريق يزيد بن هارون، عن المسعودي 4/ 163.
وللحديث بتمامه شاهد من حديث رجل من بني يربوع، سيرد 5/ 377.
وقوله: "يَدُ المعطي العليا" سلف من حديث ابن عمر برقم (4474)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
وقوله: "أمَّك وأباك … ":
له شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (5971)، ومسلم (2548)، سيرد (8344).
وآخر من حديث معاوية بن حَيْدة، سيرد 5/ 3.
وثالث من حديث خداش بن سلامة عند ابن ماجه (3657)، والحاكم 4/ 150.
ورابع من حديث المقدام بن معدي كرب، سيرد 4/ 132.
وقوله: "لا تجني نفس على أخرى":
له شاهد من حديث الخشخاش العنبري، سيرد 4/ 344 - 345 و 5/ 81. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তিনি বসরাবাসী, আর বসরার অধিবাসীরা তাঁর স্মৃতি বিভ্রান্ত হওয়ার পূর্বেই তাঁর থেকে শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত।
হাদীসটি তিনটি অংশে বিভক্ত:
তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর" (২২/৭২৫) গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনে নুসায়ের-এর সূত্রে, আল-মাসউদী থেকে, এই সনদে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।
আদ-দুলাবি তাঁর "আল-কুনা" (১/২৯) গ্রন্থে আবু দাউদ আত-তায়ালিসি-এর সূত্রে, আল-মাসউদী থেকে এর প্রথম দুটি অংশ—যা হলো: দানকারীর হাত সুউচ্চ এবং তোমার মা ও বাবা …—বর্ণনা করেছেন।
হাকেম (৪/১৫০-১৫১) জাফর ইবনে আউন-এর সূত্রে, আল-মাসউদী থেকে এর দ্বিতীয় অংশটি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "তোমার মা ও বাবার প্রতি সদয় হও.."।
হাইসামি "মাজমাউজ জাওয়ায়েদ" (৩/৯৮) গ্রন্থে এর প্রথম দুটি অংশ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং তাবারানি "আল-কাবীর"-এ বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আল-মাসউদী রয়েছেন, তিনি বিশ্বস্ত হলেও শেষ জীবনে বিভ্রান্ত (স্মৃতিহীন) হয়ে পড়েছিলেন।
এটি সামনে (৭১০৯) নম্বরে বিস্তারিতভাবে আসবে। এছাড়াও ইয়াজিদ ইবনে হারুন-এর সূত্রে, আল-মাসউদী থেকে (৪/১৬৩) সামনে বর্ণিত হবে।
বনী ইয়ারবু গোত্রের এক ব্যক্তির বর্ণিত হাদীসে এই হাদীসটির একটি পূর্ণাঙ্গ সমর্থক বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে, যা (৫/৩৭৭) এ আসবে।
তাঁর উক্তি: "দানকারীর হাত সুউচ্চ" ইবনে উমর বর্ণিত হাদীস থেকে (৪৪৭৪) নম্বরে গত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
তাঁর উক্তি: "তোমার মা ও বাবা … ": বুখারী (৫৯৭১) এবং মুসলিম (২৫৪৮)-এ আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদীসে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, যা (৮৩৪৪) নম্বরে আসবে।
এবং মুয়াবিয়া ইবনে হাইদাহ বর্ণিত অপর একটি হাদীস আছে, যা (৫/৩) এ আসবে।
এবং ইবনে মাজাহ (৩৬৫৭) ও হাকেম (৪/১৫০)-এ খুদাশ ইবনে সালামাহ বর্ণিত হাদীসে তৃতীয় একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে।
এবং মিকদাম ইবনে মাদিকারিব বর্ণিত হাদীসে চতুর্থ একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, যা (৪/১৩২) এ আসবে।
তাঁর উক্তি: "এক আত্মা অন্য আত্মার ওপর অপরাধ চাপাবে না": খাশখাশ আল-আনবারি বর্ণিত হাদীসে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, যা (৪/৩৪৪-৩৪৫) এবং (৫/৮১) এ আসবে। =

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 675)