7097 - حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَغِيبُ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ، أَيُجَامِعُ أَهْلَهُ؟ قَالَ: " نَعَمْ " (1).
7098 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ،--------------------------------------------
= وأورده الهيثمي في "المجمع" 4/ 239، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجاله ثقات، وفيه الحجَّاج بن أرطاة، وهو مدلس، ولكنه ثقة!
وسلف الحديث برقم (6710)، وذكرنا هناك شواهده.
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحجَّاج، وهو ابن أرطاة.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 1/ 218 من طريق معمر بن سليمان، شيخ أحمد، بهذا الإِسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 1/ 263، وقال: رواه أحمد، وفيه الحجاج بن أرطاة، وفيه ضعف، ولا يتعمد الكذب.
وله شاهد من حديث عمران بن حصين عند البخاري (344)، ومسلم (682)، سيرد 4/ 434، 435.
وآخر من حديث عمار عند البخاري (343)، ومسلم (368).
وثالث من حديث أبي ذر عند أبي داود (332)، والترمذي (124)، سيرد 5/ 155.
ورابع من حديث أبي هريرة عند البزار (310)، أورده الهيثمي في "المجمع" 1/ 261، وقال: رجاله رجال الصحيح، ونقل الحافظ في "التلخيص" 1/ 154 تصحيحه عن ابن القطان، وانظر "نصب الراية" 1/ 149.
قوله: "يغيب"، أي: عن وطنه، يريد: يسافر، قاله السندي.
৭০৯৭ - মা'মার ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এক ব্যক্তি (বাড়ি থেকে) দূরে অবস্থান করে এবং পানি পায় না, সে কি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করতে পারবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ" (১)।
৭০৯৮ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিয়াদ ইবনে ফাইয়াদ থেকে,--------------------------------------------
= আর হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ৪/২৩৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এতে হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ রয়েছেন, যিনি একজন মুদাল্লিস, কিন্তু তিনি নির্ভরযোগ্য!
আর হাদিসটি ইতিপূর্বে ৬৭১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সাক্ষ্যসমূহ উল্লেখ করেছি।
(১) হাসান হাদিস, তবে হাজ্জাজের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, আর তিনি হলেন ইবনে আরতাহ।
আর বায়হাকি এটি তাঁর "আস-সুনান" ১/২১৮ গ্রন্থে আহমদের উস্তাদ মা'মার ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ১/২৬৩ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এতে হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ রয়েছেন, তার মধ্যে দুর্বলতা আছে তবে তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলেন না।
আর বুখারিতে (৩৪৪) ও মুসলিমে (৬৮২) ইমরান ইবনে হুসাইনের হাদিস থেকে এর একটি সাক্ষী (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা ৪/৪৩৪, ৪৩৫ এ আসবে।
আরেকটি আম্মার (রা.)-এর হাদিস থেকে বুখারিতে (৩৪৩) ও মুসলিমে (৩৬৮) রয়েছে।
তৃতীয়টি আবু জরের হাদিস থেকে আবু দাউদে (৩৩২) ও তিরমিজিতে (১২৪) রয়েছে, যা ৫/১৫৫ এ আসবে।
চতুর্থটি আবু হুরায়রার হাদিস থেকে বাজ্জারের নিকট (৩১০) রয়েছে, হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ১/২৬১ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আর হাফিজ "আত-তালখিস" ১/১৫৪ গ্রন্থে ইবনে আল-কাত্তান থেকে এর বিশুদ্ধকরণের কথা উল্লেখ করেছেন, দেখুন "নাসবুর রায়াহ" ১/১৪৯।
তাঁর উক্তি: "ইয়াগিবু", অর্থাৎ: নিজ মাতৃভূমি থেকে অনুপস্থিত থাকা, যার অর্থ: সফর করা, এটি সিন্দি বলেছেন।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 668)