৭০৯৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াম্মার বিন সুলাইমান আল-রাক্কি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাজ্জাজ, আমর বিন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যাকে অঙ্গহানি করা হয়েছে অথবা আগুন দিয়ে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছে, সে স্বাধীন, এবং সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের মাওলা (মুক্ত দাস)।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তাঁর নিকট একজন পুরুষকে আনা হলো যাকে খাসি করা হয়েছিল, তাকে সান্দার বলা হতো, ফলে তিনি তাঁকে মুক্ত করে দিলেন। তারপর তিনি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকালের পর আবু বকরের নিকট আসলেন এবং তিনি তাঁর সাথে উত্তম আচরণ করলেন। এরপর তিনি আবু বকরের পর উমরের নিকট আসলেন এবং তিনিও তাঁর সাথে উত্তম আচরণ করলেন। এরপর তিনি মিশরে যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করলে উমর তাঁর জন্য আমর ইবনুল আসের কাছে এই মর্মে চিঠি লিখলেন যে: তুমি তার সাথে উত্তম ব্যবহার করো, অথবা তার ব্যাপারে আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওসিয়ত রক্ষা করো (১)।--------------------------------------------
= আল-জাহাবি।
আমরা বলি: তাঁরা হান্নান বিন খারিদজাহ-এর অবস্থা উল্লেখ করেননি, আর এটিই এর সনদের দুর্বলতার কারণ, যদিও আল-জাহাবি "আল-মিজান" ১/৬১৮ এ তাঁর অবস্থা উল্লেখ করেছেন।
জান্নাতবাসীদের পোশাক সম্পর্কে তাঁর উক্তি; আল-বায়হাকি "আল-বা’স ওয়ান নুশূর" (৩২৩) গ্রন্থে আবু দাউদ আত-তায়ালিসি-এর সূত্রে, মুহাম্মদ বিন আবি আল-ওয়াদদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ১০/৪১৫ এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল-বাযযার এটি একটি দীর্ঘ হাদিসে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
মুহাম্মদ বিন আবি আল-ওয়াদদাহ নামটি আল-বাযযার-এর মুদ্রিত সংস্করণে ৩৫২১ নম্বরে 'মুহাম্মদ বিন আল-সাব্বাহ' এবং 'আবদুল্লাহ বিন আমর' নামটি 'আবদুল্লাহ বিন উমর' হিসেবে বিকৃত হয়ে গেছে, যা ইতিপূর্বে ৬৮৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "উলওয়ি": আল-সিন্দি বলেছেন: এটি পেশ ও পরে সুকুন যোগে গঠিত, বলা হয় এটি 'আওয়ালি' এর সাথে সম্পর্কিত, যা মদিনার উচ্চ ভূমির এলাকা।
(১) হাদিসটি হাসান, তবে আল-হাজ্জাজ (তিনি ইবনুল আরতাহ) দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
মুয়াম্মার, ইমাম আহমাদ-এর উস্তাদ: মিম বর্ণে পেশ, আইন বর্ণে জবর এবং মিম বর্ণে তাশদিদ ও জবর সহযোগে। =