...তা থেকে প্রকাশ্য ও গোপন বিষয়সমূহ, আর তুমি সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে, তবেই তুমি একজন মুহাজির (হিজরতকারী), যদিও তুমি নিজ বাসস্থানে মৃত্যুবরণ করো। (১)।
অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনে আমর নিজের পক্ষ থেকে বলতে শুরু করলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতবাসীদের পোশাক সম্পর্কে আমাদের বলুন, তা কি সৃষ্টি করা হয় (তৈরি অবস্থায় পাওয়া যায়), নাকি তা বুনা হয়? তখন উপস্থিত লোকদের কেউ কেউ হাসল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা হাসছো কেন? একজন অজ্ঞ ব্যক্তি একজন জ্ঞানী ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করছে (এজন্য)?!" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছুক্ষণ মাথা নিচু করে থাকলেন, তারপর বললেন: "প্রশ্নকারী কোথায়?" সে বলল: এই তো আমি, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "না, বরং জান্নাতের ফল বিদীর্ণ হয়ে তা থেকে পোশাক বের হবে—কথাটি তিনি তিনবার বললেন।" (২)।--------------------------------------------
(১) (সীন) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'বিল-হাদরামা'। এটি পূর্ববর্তী ৬৮৯০ নম্বর রিওয়ায়েতের শব্দ।
(২) এর সনদ দুর্বল। হান্নান ইবনে খারিজাহ: ইবনুল কাত্তান বলেছেন: তিনি অজ্ঞাত পরিচয়ের (মাজহুলুল হাল), তবে বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মদ বিন আবিল ওয়াদ্দাহ: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন আবিল ওয়াদ্দাহ।
তায়ালিসি এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন (২২৭৭), এবং তাঁর সূত্রে বাজজার (১৭৫০) ও (৩৫২১) মুহাম্মদ বিন আবিল ওয়াদ্দাহ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসির বর্ণনায় শেষে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে, তা হলো: আবদুল্লাহ ইবনে আমর বললেন: [হে আল্লাহর রাসূল], হিজরত ও জিহাদ সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "হে আবদুল্লাহ, তুমি তোমার নফস (প্রবৃত্তি) থেকে শুরু করো এবং তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো, আর তোমার নফস থেকে শুরু করো এবং তার সাথে জিহাদ করো। কেননা তুমি যদি পলায়নপর অবস্থায় নিহত হও, তবে আল্লাহ তোমাকে পলায়নকারী হিসেবেই পুনরুত্থিত করবেন; আর যদি লোক দেখানোর উদ্দেশ্যে নিহত হও, তবে আল্লাহ তোমাকে লোক দেখানো ব্যক্তি হিসেবেই পুনরুত্থিত করবেন; আর যদি ধৈর্যশীল ও সওয়াবের আশায় (নিহত) হও, তবে আল্লাহ তোমাকে ধৈর্যশীল ও সওয়াব লাভকারী হিসেবেই পুনরুত্থিত করবেন।"
এই অতিরিক্ত অংশটি আবু দাউদ (২৫১৯) এবং হাকেম (২/৮৫, ৮৬) আহমদের উস্তাদ আবদুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে মুহাম্মদ বিন আবিল ওয়াদ্দাহ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
হাকেম বলেন: এই হাদিসটির সনদ সহিহ, যদিও তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি। আর এই মুহাম্মদ বিন আবিল ওয়াদ্দাহ হলেন আবু সাঈদ মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন আবিল ওয়াদ্দাহ আল-মুয়াদ্দিব, তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত। আর তাঁর সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন—