. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
এবং তাকে আহমদ, ইবনে মাঈন, নাসায়ী এবং অন্যান্যরা নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে আদি বলেছেন: আমি আশা করি তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আবু সাঈদ মাওলা বনী হাশিম: তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়েদ আল-বাসরি। ইমাম বুখারি তার মাধ্যমে দলিল গ্রহণ করেছেন এবং আহমদ ও ইবনে মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা ছিল না। বাগাওয়ী, দারাকুতনী এবং তাবারানি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে শাহীন তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
হাইসামি এটি "মাজমাউজ যাওয়াইদ" (১০/৮০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
তাবারানি এটি "আদ-দুআ" (১৯২০) গ্রন্থে আলী ইবনে আব্দুল আজিজ আল-বাগাওয়ী থেকে এবং বায়হাকী "আশ-শুআব" (৫৩৩) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব ইবনুয যুরাইস আর-রাজি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি শাদ্দাদ ইবনে সাঈদ আবু তালহা আর-রাসিবি থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে এটি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগাফফাল-এর হাদিস থেকে বর্ণিত। তাবারানি "আল-আওসাত" গ্রন্থে বলেছেন—যা "আদ-দুআ" গ্রন্থের মুহাক্কিক তার থেকে উদ্ধৃত করেছেন—: এই হাদিসটি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগাফফাল থেকে এই সনদ ব্যতীত বর্ণিত হয়নি, শাদ্দাদ ইবনে সাঈদ এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন।
আমরা বলি: মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম আবু সাঈদ মাওলা বনী হাশিম-এর তুলনায় অধিক নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় মুখস্থশক্তির অধিকারী, যিনি এর সাহাবী হিসেবে আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের নাম উল্লেখ করেছেন।
তদুপরি, রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থগুলোতে এটি উল্লেখ নেই যে আবু ওয়াজে' জাবির ইবনে আমর আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমদ ব্যতীত অন্য কেউ এটি তার হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেননি। তাবারানি এটি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগাফফালের হাদিস থেকে "আল-মু'জামুল কাবীর", "আল-আওসাত" এবং "আদ-দুআ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী "আশ-শুআব" গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং মুনজিরিও "আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব" (২/৪১০) গ্রন্থে এটি তার দিকেই নিসবত করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানির বর্ণনাকারীদের মাধ্যমে "সহীহ" গ্রন্থে দলিল পেশ করা হয়েছে। হাইসামি "মাজমাউয যাওয়াইদ" (১০/৮০) গ্রন্থেও এটি তার হাদিস থেকে উল্লেখ করেছেন এবং একইভাবে তাবারানির "আল-কাবীর" ও "আল-আওসাত"-এর দিকে নিসবত করেছেন এবং বলেছেন: তাদের বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এর একটি শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) আবু হুরায়রার হাদিস থেকে রয়েছে, যা আহমদের নিকট (৯৮৪৩) এবং (১০৪২২) নম্বরে সহীহ সনদে আসবে। দেখুন ইবনে হিব্বান (৫৯০), (৫৯১) এবং (৮৫৩)।
এবং আবু সাঈদ আল-খুদরির হাদিস থেকে অপর একটি শাহিদ নাসায়ী-এর "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৪০৯) গ্রন্থে রয়েছে এবং এর সনদ সহীহ। =