. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং ইবনে হিব্বান একে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, কেবল ঈসা ইবনে হিলাল ব্যতীত; তার থেকে আবু দাউদ, তিরমিযী এবং নাসাঈ বর্ণনা করেছেন, তিনি সদুক (সত্যবাদী)। তার সম্পর্কে আলোচনা ইতিপূর্বে হাদিস (৬৮৫৬)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তিনি একজন মুতাবি’ (সমর্থনকারী)। আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মাআফিরি।
এবং তাবারানি "আস-সগির" (১১২৫) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৫৭৫৩) গ্রন্থে এই সনদে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মুকরি-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হাকেম ৪/৪৩৬ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আইয়াশ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তার বর্ণনায় আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি নেই। হাকেম এটিকে শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ বলেছেন। কিন্তু যাহাবি তার সমালোচনা করে বলেছেন: আব্দুল্লাহর মাধ্যমে মুসলিম দলিল পেশ করলেও আবু দাউদ ও নাসাঈ তাকে দুর্বল বলেছেন, এবং আবু হাতিম বলেছেন: তিনি ইবনে লাহিয়াহ-এর কাছাকাছি।
আমরা বলি: আব্দুল্লাহর মাধ্যমে মুসলিম দলিল পেশ করেননি, তিনি কেবল মুতাবি’ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে তার একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর তার পিতা আইয়াশ থেকে মুসলিম বর্ণনা করেছেন, বুখারী করেননি। তাছাড়া ঈসা ইবনে হিলাল আস-সাদাফি থেকে শায়খাইনের কেউ বা তাদের কোনো একজনও বর্ণনা করেননি।
হাইসামি "আল-মাজমা" ৫/১৩৭ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং তাবারানি তিনটি গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী! তবে তাবারানি বলেছেন: "আমার উম্মতে এমন কিছু পুরুষ হবে যারা তাদের নারীদের জিনের উপর আরোহণ করাবে যা উটের হাওদার মতো।" "আল-মাজমা" গ্রন্থের মুদ্রণকারী তাবারানির বর্ণনার শব্দ পরিবর্তন করে "তাদের নারীরা আরোহণ করবে" করে দিয়েছেন, এবং তিনি মনে করেছেন যে তিনি ভালো কাজ করেছেন এবং ভুল সংশোধন করেছেন!
আর তাঁর উক্তি: "উটের হাওদার মতো" (রিহাল) শব্দটি 'হা' অক্ষর দিয়ে, যা 'রাহল'-এর বহুবচন; এটি উটের জন্য তেমন যেমন ঘোড়ার জন্য জিন। (সা) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি বিকৃত হয়ে 'রিজাল' (পুরুষগণ) হয়ে গিয়েছে। একইভাবে ইবনে হিব্বান, মুনযিরি "আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব" ৩/৯৪ গ্রন্থে এবং তাবারানি থেকে হাইসামি "আল-মাজমা" গ্রন্থে যা উদ্ধৃত করেছেন সেখানেও শব্দটি বিকৃত হয়েছে। এটা স্পষ্ট যে সিন্দী 'রিহাল' (হা অক্ষর দিয়ে) শব্দেরই ব্যাখ্যা করেছেন যখন তিনি বলেছেন: অর্থাৎ উটের হাওদা; কিন্তু লিপিকার ভুলবশত উভয় স্থানে 'হা' অক্ষরে নুকতা দিয়ে ফেলেছেন। =