৭০৭২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতায়বা, তিনি ইবনে লাহীআহ থেকে, তিনি আল-হারিস ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি জুনদুব ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে আউফ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম,--------------------------------------------
= এবং ইবনে কাসীর এটি "আত-তারীখ" ৩/২২-এ উল্লেখ করেছেন, এবং তাতে রয়েছে: 'আসকুতু' এর পরিবর্তে 'আসবাতু'।
আল-হাইসামি একে "আল-মাজমা" ৮/২৫৬-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন এবং এর সানাদ হাসান!
এবং তাঁর কথা: "আমি ঝনঝনানি শব্দ শুনতে পাই": সহীহ গ্রন্থদ্বয়ে এর মূল ভিত্তি রয়েছে। ইমাম বুখারী (২) এবং মুসলিম (২৩৩৩) আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল-হারিস ইবনে হিশাম রাদিয়াল্লাহু আনহু আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি বললেন: আপনার কাছে ওহী কীভাবে আসে? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মাঝে মাঝে তা আমার কাছে ঘণ্টার ঝনঝনানি শব্দের মতো আসে, এবং এটিই আমার ওপর সবচেয়ে বেশি কঠিন হয়, এরপর যখন তা আমার থেকে শেষ হয়, তখন তিনি যা বলেছেন তা আমি আত্মস্থ করে নিই।"
তাঁর উক্তি: "আপনি কি ওহী অনুভব করেন?" সিন্দি বলেন: আপনি কি অনুভব করেন?: এটি 'ইহসাস' থেকে আগত, অর্থাৎ: আপনি কি তা বাহ্যিক ইন্দ্রিয় দ্বারা উপলব্ধি করেন? তিনি এ সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন কারণ আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {নিশ্চয়ই আপনার হৃদয়ে বিশ্বস্ত রূহ তা নিয়ে অবতীর্ণ হয়েছেন}, তাই তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন: বাহ্যিক ইন্দ্রিয় কি তা উপলব্ধি করতে পারে, নাকি এর উপলব্ধি কেবল হৃদয়ের মধ্যেই সীমাবদ্ধ?
তাঁর উক্তি: "সালাসিল": এটি 'সালসালাহ' এর বহুবচন। হাফেজ "আল-ফাতহ" ১/২০-এ বলেছেন: মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: ঘণ্টার ঝনঝনানি শব্দের মতো। আর 'সালসালাহ' মূলত লোহার ওপর লোহা পড়ার আওয়াজ। পরবর্তীতে এটি এমন প্রতিটি শব্দের ওপর প্রয়োগ করা হয় যাতে ঝনঝনানি ভাব রয়েছে। কেউ কেউ বলেছেন: এটি একটি বিরামহীন শব্দ যা প্রথম সুযোগেই পুরোপুরি অনুধাবন করা যায় না … খাত্তাবি বলেছেন: তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে এটি একটি বিরামহীন শব্দ যা তিনি শুনতেন কিন্তু তা প্রথমবার শোনার সময় তাঁর নিকট স্পষ্ট হতো না যতক্ষণ না পরবর্তীতে তিনি তা বুঝতে পারতেন। আবার বলা হয়েছে: বরং এটি ফেরেশতার ডানার ঝাপটানির শব্দ। আর ওহীর পূর্বে এটি হওয়ার হিকমত বা প্রজ্ঞা হলো যাতে ওহী তাঁর শ্রবণেন্দ্রিয়কে সজাগ করে দেয় এবং তাঁর নিকট অন্য কিছুর জন্য আর কোনো স্থান অবশিষ্ট না থাকে। আর যেহেতু ঘণ্টার ঝনঝনানি বিরামহীনতা ছাড়া হয় না, তাই অন্যান্য যন্ত্রের পরিবর্তে এর সাথেই উপমা দেওয়া হয়েছে।
সিন্দি বলেন: এই শব্দের বাহ্যিক দিক হলো যে এই আওয়াজ ওহীর ভূমিকা স্বরূপ ছিল এবং ওহী এর পরে আসত, তবে এটি ওহীর প্রকারগুলোরই অন্তর্ভুক্ত ছিল। আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত।
তাঁর উক্তি: "তবে আমি মনে করতাম": অর্থাৎ ওহীর তীব্রতা ও ভারের কারণে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই আমি আপনার ওপর এক ভারী বাণী অবতীর্ণ করব}। আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত।