আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সাদাকা বের করল এবং (তা গ্রহণ করার মতো) একজন বার্বারি ব্যতীত কাউকে পেল না, সে যেন তা ফিরিয়ে নেয়।" (১)।
৭০৬৫ - আমাদের নিকট কুতায়বা ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে লাহিয়াহ বর্ণনা করেছেন, হুয়াই ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে,--------------------------------------------
= আল-বুরজি, এবং (য) পাণ্ডুলিপিতে শব্দটির হরকত দেওয়া হয়েছে: আল-বুরহি, আর এটিও একটি ভুল।
(১) এর সনদ দুর্বল। ইবনে লাহিয়াহ—যিনি আব্দুল্লাহ—তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন, এবং কাসেম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মা'আফিরি: ইমাম বুখারী তাঁকে "আত-তারিখুল কাবীর" ৭/১৬০-এ এবং ইবনে হিব্বান "আস-সিকাত" ৭/৩৩৩-এ উল্লেখ করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেন এবং তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেন। আল-হুসাইনী "আল-ইকমাল" গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেননি অথচ তিনি তাঁর শর্তানুযায়ী ছিলেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) "আত-তা'জীল" এর ৩৩৮ ও ৩৩৯ পৃষ্ঠায় তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমার ধারণা তিনি হলেন হুয়াই ইবনে আব্দুল্লাহ। তাঁর এই ধারণার কারণ হলো তিনি ইমাম বুখারী ও ইবনে হিব্বানের দেওয়া তাঁর জীবনীতে পাননি যে তিনি আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি থেকে বর্ণনা করেন এবং ইবনে লাহিয়াহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। অথচ ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহু ওয়াত-তাদীল" ৭/১১২-এ তাঁর জীবনী উল্লেখ করে বলেছেন: কাসেম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মা'আফিরি, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব ও আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব ও আব্দুল্লাহ ইবনে লাহিয়াহ বর্ণনা করেছেন; আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি। এই ভিত্তিতে তিনি 'মাস্তুরুল হাল' (যার বাহ্যিক অবস্থা ভালো কিন্তু অভ্যন্তরীণ অবস্থা অজ্ঞাত)। আর কাসেম ইবনুল বারাহি হলেন—যেমনটি সাম'আনী তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন—কাসেম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সা'লাবা আত-তুজিবি, অতঃপর আল-বারাহি। একদল রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর সম্পর্কে ইতিপূর্বে (৬৭৫৫) নম্বর হাদিসে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। সনদের বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের রাবী। আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মা'আফিরি।
হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ৪/২৩৪ এবং ১০/৭২-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, এতে ইবনে লাহিয়াহ রয়েছেন এবং তাঁর হাদিস হাসান, আর বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য!
মুত্তাকি এটি "কানযুল উম্মাল" (১৬৫৫৪)-এ উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত হিসেবে এটি নাসাঈর দিকে নিসবত করেছেন, তবে আমরা তা সেখানে পাইনি। অতঃপর তিনি ইবনুল জাওযী থেকে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: বার্বাররা তখন কাফের ছিল।
আমরা বলি: যেহেতু সনদের দুর্বলতা প্রমাণিত, তাই এর ব্যাখ্যার জন্য কোনো কষ্টকল্পনার প্রয়োজন নেই। আর বার্বারদের কথা হলো, মুসলমানরা প্রথম হিজরি শতাব্দীতে বিজয়ী বীর উকবা ইবনে নাফে আল-কুরাশি (রহিমাহুল্লাহ)-এর নেতৃত্বে তাদের দেশ জয় করেছিলেন এবং আল্লাহ তাদের অধিকাংশকে ইসলামের হেদায়েত দান করেছিলেন। অতঃপর তারা পরবর্তীতে তারিক ইবনে যিয়াদ আল-বার্বারির নেতৃত্বে আন্দালুস জয়ের ক্ষেত্রে ইসলামী সেনাবাহিনীর প্রধান শক্তিতে পরিণত হয়েছিল।