৭০৪৬ - হিশাম ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়া ইবনে সাল্লাম ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসের সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন যে: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে সূর্যগ্রহণ হলো, তখন ঘোষণা করা হলো যে, সালাত সমবেতভাবে অনুষ্ঠিত হবে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সিজদায় (অর্থাৎ এক রাকাতে) দুইবার রুকু করলেন, তারপর সূর্যের গ্রহণ কেটে গেল। তখন মুমিনদের জননী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন: আমি এর চেয়ে দীর্ঘ কোনো সিজদা কখনো করিনি এবং এর চেয়ে দীর্ঘ কোনো রুকু কখনো করিনি (১)।--------------------------------------------
= 'সাহব' শব্দটি 'সাহিব'-এর বহুবচন; তদ্রূপ 'তাইর' (পাখি/অশুভ লক্ষণ) শব্দটি 'তাতাইয়ুর' (অশুভ ধারণা গ্রহণ) থেকে উদ্ভূত। এরই অন্তর্ভুক্ত হলো তাদের এই বক্তব্য: "আল্লাহর নির্ধারিত ফয়সালা ব্যতিরেকে কোনো অশুভ লক্ষণ নেই", যেমন বলা হয়: "আল্লাহর নির্দেশ ব্যতিরেকে কোনো নির্দেশ নেই।" ইবনুল সিক্কীত বলেছেন: বলা হবে "তয়িরুল্লাহ" (আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত ভাগ্য), তোমার অশুভ লক্ষণ নয়; এবং "তাইরুল্লাহ" বলবে না। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। আমি বলছি: প্রতীয়মান হয় যে, হাদিসে বর্ণিত 'তাইর' শব্দটি 'খাইর'-এর ছন্দে এসেছে, সুতরাং এই হাদিসটি ইবনুল সিক্কীতের মতকে খণ্ডন করে। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ সহিহ। হিশাম ইবনে সাঈদ—যিনি আল-তালকানি আল-বাজ্জাজ এবং বাগদাদের অধিবাসী—তাকে আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং ইবনে সাদ নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আন-নাসায়ী বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইমাম বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ এবং আবু দাউদ ও নাসায়ী তার থেকে বর্ণনা করেছেন। তদুপরি এর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবিয়াত) রয়েছে। বর্ণনাসূত্রের বাকি ব্যক্তিবর্গ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খ (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আবু সালামা হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ।
এটি ইমাম বুখারি (১০৪৫), মুসলিম (৯১০) এবং নাসায়ী (৩/১৩৬) মুআবিয়া ইবনে সাল্লামের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে খুজাইমা (১৩৭৬) হাজ্জাজ আস-সাওয়াফের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসায়ী (৩/১৩৭) এটি মুহাম্মাদ ইবনে হিমইয়ারের সূত্রে মুআবিয়া ইবনে সাল্লাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু তু’মা থেকে, তিনি ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি এমন এক সনদ যেখানে ইবনে হিমইয়ার ভিন্নমত পোষণ করেছেন; তিনি আবু সালামার স্থলে আবু তু’মার নাম উল্লেখ করেছেন। এই আবু তু’মা সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, তিনি হলেন হিলাল, যিনি উমর ইবনে আবদুল আজিজের মুক্তদাস। একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আম্মার আল-মাওসিলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর বলা হয়েছে যে...