7045 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ مِنْ حَاجَةٍ، فَقَدْ أَشْرَكَ "، قَالُوا (1): يَا رَسُولَ اللهِ، مَا كَفَّارَةُ ذَلِكَ؟ قَالَ: " أَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمْ: اللهُمَّ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُكَ، وَلَا طَيْرَ إِلَّا طَيْرُكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ " (2).--------------------------------------------
= وعن عوف بن مالك عند ابن أبي شيبة 11/ 75، وابن حبان (6042).
ووقع في أكثر الأحاديث أن الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة، وقد سرد الحافظ ابنُ حجر في "الفتح" 12/ 362، 363 الروايات الأخرى، ثم قال: فحصَّلنا من هذه الروايات على عشرة أوجه، ذكرها، ثم قال: أصحها مطلقاً الأول (يعني جزء من ستة وأربعين جزءاً) ويليه السبعين، ثم سرد الحافظ ما قيل في تفسير ذلك في "الفتح" 12/ 363 - 368، فانظره.
وفي الباب فيمن رأى ما يحب أو غيره:
عن أبي قتادة الأنصاري عند البخاري (6986)، ومسلم (2261)، سيرد 5/ 296 و 303 و 305.
وعن أبي سعيد الخدري عند البخاري (6985)، سيرد (11054).
وفي الباب في تفسير قوله تعالى: {لهم البشرى في الحياة الدنيا} عن أبي الدرداء، سيرد 6/ 445 و 447.
قوله: "يُبَشَّرُها المؤمن"، أي: يُبَشَّر بها.
(1) في (ظ): فقالوا. وعلى الهامش: قالوا. خ.
(2) حديث حسن، ابن لهيعة -وهو عبد الله-، وإن كان ضعيفاً قد رواه عنه عبد الله بن وهب، وهو صحيح السماع منه. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وابن هبيرة: هو عبد الله المصري السبئي، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد =
৭০৪৫ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন হুবাইরা আমাদের নিকট আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যাকে কোনো অশুভ লক্ষণ (কুলক্ষণ) তার প্রয়োজন পূরণ করা থেকে বিরত রাখল, সে শিরক করল।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এর কাফফারা কী? তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ যেন বলে: হে আল্লাহ! আপনার কল্যাণ ব্যতীত কোনো কল্যাণ নেই, আপনার ফয়সালাকৃত অশুভ ব্যতীত কোনো অশুভ নেই, এবং আপনি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই।"--------------------------------------------
= এবং আওফ বিন মালিক থেকে ইবন আবি শায়বা ১১/৭৫, এবং ইবন হিব্বান (৬০৪২) এর নিকট বর্ণিত হয়েছে।
অধিকাংশ হাদিসে এসেছে যে, নেক স্বপ্ন নবুওয়াতের ৪৬ ভাগের এক ভাগ। হাফেজ ইবন হাজার 'ফাতহুল বারি' ১২/৩৬২, ৩৬৩ পৃষ্ঠায় অন্যান্য বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছেন, অতঃপর বলেছেন: আমরা এই বর্ণনাগুলো থেকে দশটি দিক পেয়েছি, যা তিনি উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: এগুলোর মধ্যে সাধারণভাবে সবচেয়ে বিশুদ্ধ হলো প্রথমটি (অর্থাৎ ৪৬ ভাগের এক ভাগ) এবং এর পরবর্তী অবস্থানে রয়েছে ৭০ ভাগের বর্ণনাটি। অতঃপর হাফেজ এর ব্যাখ্যায় যা কিছু বলা হয়েছে তা 'ফাতহুল বারি' ১২/৩৬৩ - ৩৬৮ পৃষ্ঠায় বিস্তারিত আলোচনা করেছেন, সুতরাং সেখানে দেখুন।
অধ্যায়ে যে ব্যক্তি তার পছন্দনীয় বা অপছন্দনীয় কিছু দেখে সে বিষয়ে বর্ণিত হয়েছে:
আবু কাতাদা আনসারি থেকে বুখারি (৬৯৮৬) এবং মুসলিম (২২৬১), যা সামনে ৫/২৯৬, ৩০৩ এবং ৩০৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবু সাঈদ খুদরি থেকে বুখারি (৬৯৮৫), যা সামনে (১১০৫৪) আসবে।
এবং আল্লাহর বাণী: {তাদের জন্য পার্থিব জীবনে রয়েছে সুসংবাদ} এর তাফসিরে আবু দারদা থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৬/৪৪৫ এবং ৪৪৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর উক্তি: "মুমিনকে এর সুসংবাদ প্রদান করা হয়", অর্থাৎ এর মাধ্যমে তাকে সুসংবাদ দেওয়া হয়।
(১) (য) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা বলল। এবং পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তারা বলল।
(২) হাদিসটি হাসান। ইবন লাহিয়া - যিনি আবদুল্লাহ - যদিও তিনি দুর্বল, তবে আবদুল্লাহ ইবন ওয়াহাব তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর থেকে তাঁর শ্রবণ বিশুদ্ধ। হাসান: তিনি হলেন ইবন মুসা আল-আশইয়াব। ইবন হুবাইরা: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আল-মিসরি আস-সাবায়ি। আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলি: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবন ইয়াজিদ। =

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 623)