. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-মিসরি আল-মুয়াযযিন আল-আমিরি।
এবং আল-বায়হাকি এটি 'আশ-শুয়াব' (৪৭৬৪)-এ আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহব-এর সূত্রে, আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি দাররাজ থেকে—এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তবারি এটি সংক্ষেপে তাঁর 'তাফসির'-এ [ইউনুস: ৬৪] রিশদিন ইবনে সা'দ-এর সূত্রে, আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবুশ শাইখ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে জুবায়ের থেকে—তার মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে কাসির তাঁর 'তাফসির'-এ এই স্থান থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। অর্থাৎ কুতুবে সিত্তা বা ছয় কিতাবের সংকলকগণ।
এবং আল-হায়সামি এটি সংক্ষেপে 'আল-মাজমা' (৭/৩৬)-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আর এতে ইবনে লাহিয়া রয়েছেন; তাঁর বর্ণিত হাদিস হাসান, তবে তাঁর মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে।
অতঃপর তিনি এটি পূর্ণাঙ্গভাবে (৭/১৭৫)-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ইবনে লাহিয়া-এর সূত্রে দাররাজ থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁদের উভয়ের বর্ণিত হাদিস হাসান, তবে তাঁদের উভয়ের মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে; আর তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
এবং ইবনে উমর-এর বর্ণিত হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৬২১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এর সনদ সহিহ; তাতে রয়েছে: "নবুওয়াতের সত্তর ভাগের এক ভাগ।"
এবং নেক স্বপ্ন ও তা নবুওয়াতের অংশ হওয়া সম্পর্কিত অধ্যায়ে:
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যা ইতিপূর্বে ২৮৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে উমর থেকে যা মুসলিম-এ (২২৬৫) রয়েছে; এটি সামনে ২/১৮, ৫০ এবং ১১৯-এ আসবে।
এবং আবু হুরাইরাহ থেকে যা বুখারি (৬৯৮৮) ও মুসলিম-এ (২২৬৩) রয়েছে; এটি সামনে (৭১৮৩), (৭৬৪২), (৭৬৪৩), (৮১৬১), (৮৫০৬) এবং (১০৪৩০) নম্বরে আসবে।
এবং আনাস থেকে যা বুখারি (৬৯৮৩) ও মুসলিম-এ (২২৬৪) রয়েছে; এটি সামনে ১৩/২৬, ১৮৫, ২৬৭ এবং ২৬৯-এ আসবে।
এবং জাবির থেকে যা মুসলিম-এ (২২৬২) রয়েছে; এটি সামনে ৩/৩৪২ এবং ৩৫০-এ আসবে।
এবং আবু রাজিন আল-উকাইলি থেকে যা সামনে ৪/১০, ১১, ১২ এবং ১৩-এ আসবে।
এবং উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে যা বুখারি (৬৯৮৭) ও মুসলিম-এ (২২৬৪) রয়েছে; এটি সামনে ৫/৩১৬ এবং ৩১৯-এ আসবে। =