7042 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ -، عَنْ سُلَيْمَانَ - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى -، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ يُسْتَلْحَقُ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ، ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ مِنْ بَعْدِهِ، فَقَضَى: إِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنِ اسْتَلْحَقَهُ، وَلَيْسَ لَهُ فِيمَا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ، وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ، فَلَهُ نَصِيبُهُ، وَلَا يُلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَا يَمْلِكُهَا، أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا، فَإِنَّهُ لَا يُلْحَقُ وَلَا يَرِثُ، وَإِنْ كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ الَّذِي ادَّعَاهُ، وَهُوَ وَلَدُ زِنًا لِأَهْلِ أُمِّهِ، مَنْ كَانُوا، حُرَّةً، أَوْ أَمَةً " (1).
7043 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ -، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: أَتَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْحِجْرِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ الزُّبَيْرِ، إِيَّاكَ وَالْإِلْحَادَ فِي حَرَمِ اللهِ، فَإِنِّي أَشْهَدُ--------------------------------------------
= وهو مكرر (6541).
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (7236)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 8/ 265 من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإِسناد.
وسلفت تتمة تخريجه برقم (6541).
(1) إسناده حسن، وهو مطول (6699)، وسلف شرحه هناك.
وأخرجه بطوله أبو داود (2265)، وابنُ ماجه (2746)، والدارمي 2/ 389، 390 من طرق عن محمد بن راشد، بهذا الإِسناد.
7043 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ -، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: أَتَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْحِجْرِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ الزُّبَيْرِ، إِيَّاكَ وَالْإِلْحَادَ فِي حَرَمِ اللهِ، فَإِنِّي أَشْهَدُ--------------------------------------------
= وهو مكرر (6541).
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (7236)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 8/ 265 من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإِسناد.
وسلفت تتمة تخريجه برقم (6541).
(1) إسناده حسن، وهو مطول (6699)، وسلف شرحه هناك.
وأخرجه بطوله أبو داود (2265)، وابنُ ماجه (2746)، والدارمي 2/ 389، 390 من طرق عن محمد بن راشد، بهذا الإِسناد.
৭০৪২ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে রাশিদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান—অর্থাৎ ইবনে মূসা—থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফয়সালা দিয়েছেন যে, প্রত্যেক ঐ সন্তান যার পিতৃপরিচয় দাবি করা হয় তার সেই পিতার মৃত্যুর পর যার দিকে তাকে সম্বন্ধ করা হয়, আর তার মৃত্যুর পর তার উত্তরাধিকারীরা তার বংশের দাবি করে; তবে ফয়সালা হলো: যদি সে এমন কোনো দাসীর গর্ভজাত হয় যার মালিক ঐ ব্যক্তি ছিল যেদিন সে তার সাথে মিলিত হয়েছিল, তবে সে যার সাথে বংশীয়ভাবে যুক্ত হতে চায় তার সাথে যুক্ত হবে, কিন্তু এর আগে যে উত্তরাধিকার (মিরাস) বণ্টিত হয়ে গেছে তাতে তার কোনো অংশ থাকবে না। আর যে উত্তরাধিকার এখনও বণ্টিত হয়নি তা থেকে সে তার অংশ পাবে। কিন্তু যদি তার ঐ পিতা যার দিকে তাকে সম্বন্ধ করা হয় তাকে অস্বীকার করে থাকে, তবে সে তার সাথে যুক্ত হবে না। আর যদি সে এমন কোনো দাসীর গর্ভজাত হয় যার মালিক সে ছিল না, অথবা কোনো স্বাধীন নারীর গর্ভজাত হয় যার সাথে সে ব্যভিচার করেছে, তবে সে তার সাথে যুক্ত হবে না এবং উত্তরাধিকারও পাবে না। যদিও ঐ পিতা যার দিকে তাকে সম্বন্ধ করা হয় সেই তাকে নিজের সন্তান বলে দাবি করে থাকে; সে তার মায়ের পরিজনদের জন্য ব্যভিচারের সন্তান হিসেবে গণ্য হবে, তারা স্বাধীন হোক বা দাসী হোক। (১)
৭০৪৩ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক—অর্থাৎ ইবনে সাঈদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল জুবাইরের নিকট আসলেন যখন তিনি হিজর-এ উপবিষ্ট ছিলেন। তিনি বললেন: হে ইবনুল জুবাইর! আল্লাহর হারামে অবমাননা বা সীমালঙ্ঘন থেকে বেঁচে থাকুন, কারণ আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি...--------------------------------------------
= এবং এটি (৬৫৪১) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
আল-বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৭২৩৬) গ্রন্থে এবং আল-খাতীব 'তারীখে বাগদাদ' ৮/২৬৫ গ্রন্থে হাসান ইবনে মূসার সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর তাখরীজের অবশিষ্টাংশ (৬৫৪১) নং এ বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সানাদ হাসান, এটি একটি দীর্ঘ হাদীস (৬৬৯৯), এবং সেখানে এর ব্যাখ্যা গত হয়েছে।
আবু দাউদ (২২৬৫), ইবনে মাজাহ (২৭৪৬) এবং আদ-দারিমী ২/৩৮৯, ৩৯০ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে রাশিদের সূত্রে এই সানাদে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।
৭০৪৩ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক—অর্থাৎ ইবনে সাঈদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল জুবাইরের নিকট আসলেন যখন তিনি হিজর-এ উপবিষ্ট ছিলেন। তিনি বললেন: হে ইবনুল জুবাইর! আল্লাহর হারামে অবমাননা বা সীমালঙ্ঘন থেকে বেঁচে থাকুন, কারণ আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি...--------------------------------------------
= এবং এটি (৬৫৪১) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
আল-বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৭২৩৬) গ্রন্থে এবং আল-খাতীব 'তারীখে বাগদাদ' ৮/২৬৫ গ্রন্থে হাসান ইবনে মূসার সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর তাখরীজের অবশিষ্টাংশ (৬৫৪১) নং এ বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সানাদ হাসান, এটি একটি দীর্ঘ হাদীস (৬৬৯৯), এবং সেখানে এর ব্যাখ্যা গত হয়েছে।
আবু দাউদ (২২৬৫), ইবনে মাজাহ (২৭৪৬) এবং আদ-দারিমী ২/৩৮৯, ৩৯০ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে রাশিদের সূত্রে এই সানাদে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 620)