৭০৪০ - আমাদের নিকট মুয়াম্মাল হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী —অর্থাৎ ইবনে যায়েদ— হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ ইবনুল হুওয়াইরিস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিদর্শনসমূহ হলো সুতোয় গাঁথা পুঁতির মতো, যদি সুতোটি ছিঁড়ে যায় (১), তবে একটির পর একটি ঝরে পড়বে।"--------------------------------------------
= এটি মুতাওয়াতির হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত। এর মধ্যে যা 'মুসনাদ'-এ বর্ণিত হয়েছে তা হলো আলীর হাদীস, যা পূর্বে ৫৯২ এবং ৮১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে উমরের হাদীস, যা পূর্বে ৪৭২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং জাবিরের হাদীস, যা সামনে ৩/৩৬১ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবু সালীত আল-বাদরীর হাদীস, যা সামনে ৩/৪১৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং হাকাম ইবনে আমর আল-গিফারীর হাদীস, যা সামনে ৪/২১৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং মিকদাম ইবনে মাদিকারিবের হাদীস, যা সামনে ৪/১৩২ পৃষ্ঠায় আসবে।
জাল্লালাহ (নোংরা ভক্ষণকারী প্রাণী) আরোহণ এবং এর গোশত ভক্ষণ থেকে নিষেধ করার ব্যাপারে ইবনে আব্বাসের হাদীসের সাক্ষী রয়েছে যা পূর্বে সহীহ সনদে ১৯৮৯, ২১৬১, ২৬৭১, ২৯৫২, ৩১৪২ এবং ৩১৪৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে উমরের আরেকটি হাদীস আবু দাউদে (৩৭৮৭) এবং বায়হাকীর 'সুনান'-এ ৯/৩৩৩-এ বর্ণিত হয়েছে; এর সনদ হাসান। বায়হাকীর 'সুনান' ৯/৩৩৩-এ এর আরেকটি সহীহ সনদ রয়েছে।
এবং আবু হুরায়রার তৃতীয় আরেকটি হাদীস হাকীমের ২/৩৫-এ বর্ণিত হয়েছে এবং এর সনদ হাসান।
গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ হওয়ার কারণ সম্পর্কে মুসলিম (১৯৩৯) (৩২)-এ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি কেবল এ কারণে নিষিদ্ধ করেছেন কারণ এটি মানুষের বোঝা বহনকারী পশু ছিল, তাই তিনি অপছন্দ করেছেন যে তাদের বোঝা বহনকারী পশুগুলো শেষ হয়ে যাক।
জাল্লালাহ: সেই সব প্রাণী যারা বিষ্ঠা বা মল ভক্ষণ করে।
(১) 'সীন' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: তিনটি পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। আমরা বলছি: এটি 'সীন', 'সাদ' এবং 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। তবে 'য' পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: 'সুতোটি বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, ফলে একটির পর একটি (পার্শ্বটীকায়: একটির পর একটি) অনুসরণ করল'। 'সীন' এবং 'সাদ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এই বর্ণনার প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে, অতঃপর তাতে এসেছে যা =