وَلِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ (1) فِي هَذَا الْمَعْنَى، وَطُرُقٌ أُخَرُ فِي هَذَا الْمَعْنَى صِحَاحٌ. وَاللهُ سبحانه وتعالى (2) أَعْلَمُ.
7039 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، وَعَنِ الْجَلَّالَةِ، وَعَنْ رُكُوبِهَا وَأَكْلِ لُحُومِهَا (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ): طريق.
(2) "سبحانه وتعالى": ليست في (ظ).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. مؤمَّل -وهو ابن إسماعيل-، وإن كان سيِّئ الحفظ، متابع. وُهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي، وابن طاووس: هو عبد الله.
وأخرجه أبو داود (3811)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 239 من طريق سهل بن بكار، والبيهقي في "السنن" 9/ 333 من طريق أحمد بن إسحاق الحضرمي، كلاهما عن وهيب، بهذا الإِسناد. وسهل بن بكار تحرف في مطبوع النسائي إلى: سهيل.
وأخرجه عبد الرزاق (8712) عن معمر، عن ابن طاووس، قال: أخبرني عمرو بن شعيب، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الإبل الجلَّالة وألبانها، وكان يكره أن يحجَّ عليها. وهذا معضل.
وأخرجه الدارقطني 4/ 283، والحاكم 2/ 39، ومن طريقه البيهقي 9/ 333 من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن أبيه، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو، بنحوه. قال الحاكم: صحيح الإِسناد، فتعقبه الذهبي بقوله: إسماعيل وأبوه ضعيفان.
والنهي عن لحوم الحمر الأهلية ورد من حديث عدد كثير من الصحابة، وهو =
7039 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، وَعَنِ الْجَلَّالَةِ، وَعَنْ رُكُوبِهَا وَأَكْلِ لُحُومِهَا (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ): طريق.
(2) "سبحانه وتعالى": ليست في (ظ).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. مؤمَّل -وهو ابن إسماعيل-، وإن كان سيِّئ الحفظ، متابع. وُهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي، وابن طاووس: هو عبد الله.
وأخرجه أبو داود (3811)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 239 من طريق سهل بن بكار، والبيهقي في "السنن" 9/ 333 من طريق أحمد بن إسحاق الحضرمي، كلاهما عن وهيب، بهذا الإِسناد. وسهل بن بكار تحرف في مطبوع النسائي إلى: سهيل.
وأخرجه عبد الرزاق (8712) عن معمر، عن ابن طاووس، قال: أخبرني عمرو بن شعيب، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الإبل الجلَّالة وألبانها، وكان يكره أن يحجَّ عليها. وهذا معضل.
وأخرجه الدارقطني 4/ 283، والحاكم 2/ 39، ومن طريقه البيهقي 9/ 333 من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن أبيه، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو، بنحوه. قال الحاكم: صحيح الإِسناد، فتعقبه الذهبي بقوله: إسماعيل وأبوه ضعيفان.
والنهي عن لحوم الحمر الأهلية ورد من حديث عدد كثير من الصحابة، وهو =
এবং এই হাদিসের এই অর্থে (একাধিক) সূত্র রয়েছে, এবং এই অর্থে অন্যান্য সহিহ সূত্রও রয়েছে। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সবচেয়ে ভালো জানেন।
৭০৩৯ - মুআম্মিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন তাউস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গৃহপালিত গাধার গোশত এবং জালালাহ (নাজাসাত ভক্ষণকারী পশু) নিষিদ্ধ করেছেন, এবং এর ওপর আরোহণ করা ও এর গোশত খাওয়া নিষিদ্ধ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) 'যো' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সূত্র।
(২) "সুবহানাহু ওয়া তাআলা": এটি 'যো' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। মুআম্মিল—যিনি ইবন ইসমাইল—যদিও তিনি মুখস্থ রাখার ক্ষেত্রে দুর্বল ছিলেন, তবে তিনি (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে) সমর্থিত। উহাইব: তিনি হলেন ইবন খালিদ ইবন আজলান আল-বাহিলি এবং ইবন তাউস: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩৮১১), এবং নাসায়ি তাঁর 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে (৭/২৩৯) সাহল ইবন বাক্কারের সূত্রে, এবং বায়হাকি তাঁর 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৯/৩৩৩) আহমদ ইবন ইসহাক আল-হাদরামির সূত্রে, তাঁরা উভয়েই উহাইব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর নাসায়ির মুদ্রিত সংস্করণে সাহল ইবন বাক্কার নামটি 'সুহাইল' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
আব্দুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন (৮৭১২) মা'মার থেকে, তিনি ইবন তাউস থেকে, তিনি বলেন: আমর ইবন শুআইব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জালালাহ উটের গোশত ও তার দুধ নিষিদ্ধ করেছেন এবং এর ওপর আরোহণ করে হজ করা অপছন্দ করতেন। এটি একটি মু'দাল বর্ণনা।
দারা কুতনি (৪/২৮৩) এবং হাকেম (২/৩৯) এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাকেমের সূত্র ধরে বায়হাকি (৯/৩৩৩) এটি বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবন ইব্রাহিম ইবন মুহাজিরের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন বাবাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন আমর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: সনদটি সহিহ, তবে ইমাম যাহাবি এর সমালোচনা করে বলেছেন: ইসমাইল এবং তাঁর পিতা উভয়েই দুর্বল।
গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ হওয়ার বিষয়টি বিপুল সংখ্যক সাহাবির হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, আর তা হলো =
৭০৩৯ - মুআম্মিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন তাউস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গৃহপালিত গাধার গোশত এবং জালালাহ (নাজাসাত ভক্ষণকারী পশু) নিষিদ্ধ করেছেন, এবং এর ওপর আরোহণ করা ও এর গোশত খাওয়া নিষিদ্ধ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) 'যো' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সূত্র।
(২) "সুবহানাহু ওয়া তাআলা": এটি 'যো' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। মুআম্মিল—যিনি ইবন ইসমাইল—যদিও তিনি মুখস্থ রাখার ক্ষেত্রে দুর্বল ছিলেন, তবে তিনি (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে) সমর্থিত। উহাইব: তিনি হলেন ইবন খালিদ ইবন আজলান আল-বাহিলি এবং ইবন তাউস: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩৮১১), এবং নাসায়ি তাঁর 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে (৭/২৩৯) সাহল ইবন বাক্কারের সূত্রে, এবং বায়হাকি তাঁর 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৯/৩৩৩) আহমদ ইবন ইসহাক আল-হাদরামির সূত্রে, তাঁরা উভয়েই উহাইব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর নাসায়ির মুদ্রিত সংস্করণে সাহল ইবন বাক্কার নামটি 'সুহাইল' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
আব্দুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন (৮৭১২) মা'মার থেকে, তিনি ইবন তাউস থেকে, তিনি বলেন: আমর ইবন শুআইব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জালালাহ উটের গোশত ও তার দুধ নিষিদ্ধ করেছেন এবং এর ওপর আরোহণ করে হজ করা অপছন্দ করতেন। এটি একটি মু'দাল বর্ণনা।
দারা কুতনি (৪/২৮৩) এবং হাকেম (২/৩৯) এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাকেমের সূত্র ধরে বায়হাকি (৯/৩৩৩) এটি বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবন ইব্রাহিম ইবন মুহাজিরের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন বাবাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন আমর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: সনদটি সহিহ, তবে ইমাম যাহাবি এর সমালোচনা করে বলেছেন: ইসমাইল এবং তাঁর পিতা উভয়েই দুর্বল।
গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ হওয়ার বিষয়টি বিপুল সংখ্যক সাহাবির হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, আর তা হলো =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 616)