ذَلِكَ وَأَسْأَلُ لَكُمْ "، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّاسِ الظُّهْرَ قَامُوا، فَتَكَلَّمُوا بِالَّذِي أَمَرَهُمْ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمَّا مَا كَانَ لِي ولِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكُمْ "، قَالَ الْمُهَاجِرُونَ: وَمَا كَانَ لَنَا، فَهُوَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: وَمَا كَانَ لَنَا فَهُوَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ: أَمَّا أَنَا وَبَنُو تَمِيمٍ فَلَا! وَقَالَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ بَدْرٍ: أَمَّا أَنَا وَبَنُو فَزَارَةَ، فَلَا! قَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ: أَمَّا أَنَا وَبَنُو سُلَيْمٍ فَلَا! قَالَتْ بَنُو سُلَيْمٍ: لَا، مَا كَانَ لَنَا فَهُوَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: يَقُولُ عَبَّاسٌ: يَا بَنِي سُلَيْمٍ، وَهَّنْتُمُونِي! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمَّا مَنْ تَمَسَّكَ مِنْكُمْ بِحَقِّهِ مِنْ هَذَا السَّبْيِ فَلَهُ بِكُلِّ إِنْسَانٍ سِتُّ فَرَائِضَ مِنْ أَوَّلِ شَيْءٍ نُصِيبُهُ، فَرَدُّوا عَلَى النَّاسِ أَبْنَاءَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ " (1).
7038 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ مِقْسَمٍ أَبِي الْقَاسِمِ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَتَلِيدُ بْنُ كِلَابٍ اللَّيْثِيُّ، حَتَّى أَتَيْنَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، مُعَلِّقًا نَعْلَيْهِ بِيَدِهِ، فَقُلْنَا لَهُ: هَلْ حَضَرْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ يُكَلِّمُهُ التَّمِيمِيُّ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟--------------------------------------------
(1) إسناده حسن. محمد بن إسحاق صرَّح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وسلف برقم (6729).
7038 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ مِقْسَمٍ أَبِي الْقَاسِمِ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَتَلِيدُ بْنُ كِلَابٍ اللَّيْثِيُّ، حَتَّى أَتَيْنَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، مُعَلِّقًا نَعْلَيْهِ بِيَدِهِ، فَقُلْنَا لَهُ: هَلْ حَضَرْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ يُكَلِّمُهُ التَّمِيمِيُّ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟--------------------------------------------
(1) إسناده حسن. محمد بن إسحاق صرَّح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وسلف برقم (6729).
সেটাই, আর আমি তোমাদের জন্য সুপারিশ করছি। অতঃপর যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লোকদের নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন, তখন তারা দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তিনি তাদের যা নির্দেশ দিয়েছিলেন সে অনুযায়ী তারা কথা বললেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমার এবং বনু আব্দুল মুত্তালিবের যা প্রাপ্য ছিল, তা তোমাদের দিয়ে দিলাম।" মুহাজিরগণ বললেন: "আমাদের যা প্রাপ্য ছিল, তাও আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জন্য।" আনসারগণ বললেন: "আমাদের যা প্রাপ্য ছিল, তাও আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জন্য।" আকরা ইবনে হাবিস বললেন: "কিন্তু আমি এবং বনু তামীম রাজি নই!" উয়াইনা ইবনে হিসন ইবনে হুযাইফা ইবনে বদর বললেন: "কিন্তু আমি এবং বনু ফাযারা রাজি নই!" আব্বাস ইবনে মিরদাস বললেন: "কিন্তু আমি এবং বনু সুলাইম রাজি নই!" তখন বনু সুলাইম বলল: "না, আমাদের যা ছিল তা আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জন্য।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আব্বাস বললেন: "হে বনু সুলাইম, তোমরা আমাকে অপদস্থ করলে!" তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এই যুদ্ধবন্দীদের মধ্য থেকে নিজের প্রাপ্য অধিকার আঁকড়ে ধরে রাখতে চায়, তাকে পরবর্তী প্রথম লব্ধ গনীমতের মাল থেকে প্রতিটি বন্দীর বিনিময়ে ছয়টি করে উট প্রদান করা হবে। সুতরাং তোমরা লোকদের নিকট তাদের সন্তানদের এবং স্ত্রীদের ফিরিয়ে দাও।" (১)।
৭০৩৮ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আবু উবাইদাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আম্মার ইবনে ইয়াসির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মিকসাম আবু আল-কাসিম থেকে, যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে হারিস ইবনে নাওফলের আযাদকৃত গোলাম ছিলেন। তিনি বলেন: আমি এবং তালীদ ইবনে কিলাব আল-লাইসী বের হলাম এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসের নিকট আসলাম; তখন তিনি তাঁর জুতো জোড়া হাতে ঝুলিয়ে বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করছিলেন। আমরা তাঁকে বললাম: আপনি কি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট উপস্থিত ছিলেন যখন হুনাইনের দিন সেই তামীমী ব্যক্তিটি তাঁর সাথে কথা বলছিল?--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের সন্দেহ দূর হয়েছে। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আওফ আল-যুহরী।
এবং এটি ইতিপূর্বে ৬৭২৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
৭০৩৮ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আবু উবাইদাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আম্মার ইবনে ইয়াসির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মিকসাম আবু আল-কাসিম থেকে, যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে হারিস ইবনে নাওফলের আযাদকৃত গোলাম ছিলেন। তিনি বলেন: আমি এবং তালীদ ইবনে কিলাব আল-লাইসী বের হলাম এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসের নিকট আসলাম; তখন তিনি তাঁর জুতো জোড়া হাতে ঝুলিয়ে বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করছিলেন। আমরা তাঁকে বললাম: আপনি কি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট উপস্থিত ছিলেন যখন হুনাইনের দিন সেই তামীমী ব্যক্তিটি তাঁর সাথে কথা বলছিল?--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের সন্দেহ দূর হয়েছে। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আওফ আল-যুহরী।
এবং এটি ইতিপূর্বে ৬৭২৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 613)