৭০৩৪ - তিনি বলেন: আমর ইবনে শুআইব তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তি সম্পর্কে ফয়সালা প্রদান করেন যে অন্য এক ব্যক্তিকে তার পায়ে শিং দিয়ে আঘাত করেছিল। তখন আহত ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে কিসাস (প্রতিশোধ) নেওয়ার সুযোগ দিন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তাড়াহুড়ো করো না, যতক্ষণ না তোমার ক্ষত নিরাময় হয়।" তিনি বলেন: কিন্তু লোকটি কিসাস নেওয়া ছাড়া আর কিছুতেই রাজি হলো না। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে কিসাস নেওয়ার অনুমতি দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর যে ব্যক্তি কিসাস গ্রহণ করেছিল সে ল্যাংড়া হয়ে গেল, আর অন্য ব্যক্তিটি (যার থেকে কিসাস নেওয়া হয়েছিল সে) সুস্থ হয়ে গেল।--------------------------------------------
= 'আকল' শব্দটির অর্থ হলো দিয়াত (রক্তপণ)।
তাঁর উক্তি: "এবং তা হারাম মাসে", অর্থাৎ: পাপের কঠোরতার ক্ষেত্রে এর সাথে তুলনা করা হবে। এটি সিন্দি রহ. বলেছেন।
তাঁর উক্তি: "এবং দশটি বিকারাহ": 'বিকারাহ' শব্দটি 'বাকর' (ব-এর উপরে জবরসহ) এর বহুবচন—আর তা হলো যুবক উট। জাওহারী রহ. বলেন: 'বাকর' এর বহুবচন হলো 'বিকার', যেমন 'ফারখ' ও 'ফিরাখ'; আবার 'বিকারাহ'ও হয়, যেমন 'ফাহল' ও 'ফিহালাহ'।
তাঁর উক্তি: "তিনি তা গ্রামবাসীদের ওপর ধার্য করবেন", অর্থাৎ: তিনি এর মূল্য নির্ধারণ করবেন।
তাঁর উক্তি: "গরুর ক্ষেত্রে দুইশ গরু" অর্থাৎ: তিনি গরুর ক্ষেত্রে দুইশ গরুর ফয়সালা দিয়েছেন তার জন্য, যার দিয়াত গরু পালনকারীদের ওপর ধার্য ছিল।
তাঁর উক্তি: "এবং একটি পা হলো অর্ধেক দিয়াত", অর্থাৎ: তিনি একটি পায়ের বিনিময়ে অর্ধেক দিয়াতের ফয়সালা দিয়েছেন।
আর 'মা'মুমা':—একে 'আম্মাহ'ও বলা হয়—এটি এমন ক্ষত যা মস্তিষ্কের উপরিভাগ পর্যন্ত পৌঁছে যায়, আর তা হলো সেই চামড়া যা মস্তিষ্ককে ধরে রাখে। এরূপ ব্যক্তিকে 'আমীম' বা 'মা'মুম' বলা হয়। এটি ইবনুল আসীর রহ. বলেছেন।
'জাইফাহ': এটি এমন আঘাত যা শরীরের অভ্যন্তরে (গহ্বরে) প্রবেশ করে। আর এখানে গহ্বর বলতে এমন প্রতিটি অঙ্গকে বোঝানো হয়েছে যার পরিপাক বা রূপান্তর করার ক্ষমতা রয়েছে, যেমন পেট ও মস্তিষ্ক।
'মুনাক্কিলাহ' (কাফ অক্ষরে যের ও তাশদীদসহ): এটি এমন ক্ষত যেখান থেকে অস্থির ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র অংশ বেরিয়ে আসে এবং সেগুলো নিজ স্থান থেকে বিচ্যুত হয়ে যায়। আবার বলা হয়েছে: এটি এমন ক্ষত যা হাড়কে সরিয়ে দেয়, অর্থাৎ তা ভেঙে ফেলে।
'মুদিহাহ': এটি এমন ক্ষত যা হাড়ের শুভ্রতা প্রকাশ করে দেয়। যে ক্ষতের ক্ষেত্রে পাঁচটি উট নির্ধারিত হয়েছে, তা হলো মাথা ও মুখমণ্ডলের ক্ষতের ক্ষেত্রে। আর এ দুটি স্থান ছাড়া শরীরের অন্য কোথাও 'মুদিহাহ' ক্ষত হলে সেক্ষেত্রে 'হুকুমা' (বিচারক কর্তৃক নির্ধারিত ক্ষতিপূরণ) প্রযোজ্য হবে।