তার দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গর্ভস্থ ভ্রূণের রক্তপণ হিসেবে একটি দাস বা দাসী প্রদানের ফয়সালা দিয়েছেন যখন তা তার মায়ের পেটে থাকে। তিনি এই ফয়সালা হামাল ইবনে মালিক ইবনে আন-নাবিগা আল-হুযালীর স্ত্রীর বিষয়ে দিয়েছিলেন (১)।
৭০২৬ (ম) - এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইসলামে শিগার (বিনিময় বিবাহ) নেই" (২)।
৭০২৭ - ইয়াকুব এবং সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) সহীহ লি-গাইরিহি, আর এটি একটি যয়ীফ বা দুর্বল সনদ; ইবনে ইসহাক—যিনি মুহাম্মদ—তিনি মুদাল্লিস এবং এখানে তিনি স্পষ্টভাবে শ্রবণের কথা (তহাদ্দিস) উল্লেখ করেননি। ইয়াকুব হলেন ইবরাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফের পুত্র।
আল-হায়সামি এটি "আল-মাজমা" ৬/২৯৯-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, এতে ইবনে ইসহাক রয়েছেন যিনি মুদাল্লিস, তবে তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আর হামাল ইবনে মালিকের নিজস্ব হাদীস এর সাক্ষ্য দেয়, যা ৪/৭৯, ৮০-তে সহীহ সনদে আসবে। আহমাদ এটি মুসনাদে ইবনে আব্বাসেও (৩৪৩৯) নম্বর হাদীসে উল্লেখ করেছেন।
এবং আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদীসটি বুখারী (৬৭৪০) ও (৬৯০৪) এবং মুসলিম (১৬৮১) (৩৪) ও (৩৫)-এ রয়েছে, যা সামনে (৭২১৭), (১০৪৬৭) ও (১০৯৫৩) নম্বরে আসবে।
মুগীরা ইবনে শু'বা বর্ণিত হাদীসটি বুখারী (৬৯০৫) এবং মুসলিম (১৬৮২) (৩৭)-এ রয়েছে, যা ৪/২৪৪, ২৪৫-এ আসবে।
উবাদা ইবনে সামিত বর্ণিত হাদীসটি ৫/৩২৬-এ মুরসাল সনদে আসবে।
জাবির বর্ণিত হাদীসটি আবু ইয়া'লা (১৮২৩)-এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "দাস বা দাসী": এটি "গুররাহ" শব্দ থেকে বাদাল (পরিবর্তিত রূপ)।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি; ইবনে ইসহাক—যদিও তিনি মুদাল্লিস এবং "আন'আনা" (থেকে থেকে) এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন—পরবর্তী বর্ণনায় তিনি স্পষ্টভাবে শ্রবণের কথা (তহাদ্দিস) উল্লেখ করেছেন। ইয়াকুব হলেন ইবরাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফের পুত্র।
এটি ৭০১২ নম্বর হাদীসের একটি অংশ।