৫৬৮ - আবু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, আর তিনি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি স্বপ্নে মিথ্যা বলবে, কিয়ামতের দিন তাকে একটি যবের দানায় গিট দেওয়ার দায়িত্ব দেওয়া হবে" (১)।
৫৬৯ - আবু সাঈদ এবং হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইকামতের সময় ফজরের দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন" (২)।--------------------------------------------
= আর এর অর্থ হলো নির্দেশ, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {আর তালাকপ্রাপ্তা নারীরা অপেক্ষা করবে}, {আর মায়েরা তাদের সন্তানদের দুধ পান করাবে}।
(১) হাসান লিগাইরিহি, আর এই সনদটি আব্দুল আলার দুর্বলতার কারণে দুর্বল—আর তিনি হলেন ইবনে আমির আস-সা’লাবী।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনে হুমাইদ (৮৬) আবু নুআইম থেকে, এবং বাযযার (৫৯৫) উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসার সূত্রে, তাঁরা উভয়ে ইসরাঈল থেকে, এই সনদে। আর এটি সামনে আসবে নম্বর (৬৯৪), (৬৯৯), (৭৮৯), (১০৭০), (১০৮৮) এবং (১০৮৯)-তে।
আর বুখারীতে (৭০৪২) ইবনে আব্বাসের বর্ণিত হাদীসে এর একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, যার শব্দসমূহ হলো: "যে ব্যক্তি এমন কোনো স্বপ্ন দেখার দাবি করল যা সে দেখেনি, তাকে দুটি যবের দানার মধ্যে গিট দেওয়ার দায়িত্ব দেওয়া হবে, অথচ সে তা কক্ষনো করতে পারবে না।" আর এর তাখরীজ "আল-মুসনাদ"-এ ১৮৬৬ নম্বরে সামনে আসবে।
আর হাদীসের অর্থের ব্যাপারে আস-সিনদী বলেছেন: অর্থাৎ, যেহেতু সে অবিন্যস্ত বিষয়কে বিন্যস্ত করেছে এবং মূলত সম্পর্কহীন শব্দগুলোর মধ্যে বন্ধন তৈরি করেছে, ঠিক তেমনি তাকে এমন কিছুতে গিট দেওয়ার দায়িত্ব দেওয়া হবে যা তা গ্রহণ করে না, যাতে শাস্তিটি অপরাধের প্রকৃতির অনুরূপ হয়। এরপর এটি জানা কথা যে, সে আদতেই গিট দিতে পারবে না। বিভিন্ন বর্ণনায় এটি এসেছে। সুতরাং এই দায়িত্ব প্রদানের মাধ্যমে তার শাস্তি আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন ততক্ষণ দীর্ঘস্থায়ী হবে, অথবা সে যদি কাফির হয় তবে তা স্থায়ী হবে। বলা হয়েছে যে, জাগ্রত অবস্থায় মিথ্যার চেয়ে স্বপ্নে মিথ্যার ক্ষেত্রে তার শাস্তি বেশি হওয়ার কারণ হলো—স্বপ্নে দেখা হাদীসের বিধান অনুযায়ী নবুওয়াতের একটি অংশ এবং তা এক প্রকার ওহী; সুতরাং এতে মিথ্যা বলা মানে আল্লাহর ওপর মিথ্যা আরোপ করা, যা সৃষ্টির ওপর বা নিজের ওপর মিথ্যা বলার চেয়ে অনেক বড় অপরাধ।
(২) এর সনদটি হারিসের দুর্বলতার কারণে দুর্বল—আর তিনি হলেন হারিস ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আওয়ার। =