৭০১১ - আবু আহমাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনুল হারিস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে শুআইব হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর দাদা হতে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মূলত বাইতুল্লাহ থেকে বাধাগ্রস্ত হওয়ার আশঙ্কায় (হজ ও উমরাহ) ক্বিরান করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "যদি হজ না হয় তবে তা উমরাহ হিসেবে গণ্য হবে" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি সংক্ষেপে এর ব্যাখ্যা ও শাহেদসহ (সমর্থক বর্ণনা) ৬৫৮০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) ইউনুস ইবনুল হারিসের দুর্বলতার কারণে এর সানাদ যঈফ (দুর্বল)। তিনি হলেন আস-সাকাফী। আবু আহমাদ হলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আয-যুবাইরী।
আল-হাইসামী এটি "আল-মাজমা" ৩/২৩৫-২৩৬ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এটি মুরসাল। এতে ইউনুস ইবনুল হারিস রয়েছেন, ইবনে হিব্বান ও অন্যরা তাকে সিকাহ (নির্ভরযোগ্য) বলেছেন, তবে আহমাদ ও অন্যরা তাকে যঈফ (দুর্বল) বলেছেন। আর আমি জানি না তাঁর এই উক্তির অর্থ কী: "বাইতুল্লাহ থেকে বাধাগ্রস্ত হওয়ার আশঙ্কায়", অথচ তিনি তখন বিদায় হজে ছিলেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
আমরা বলি: মনে হচ্ছে "আল-মুসনাদ"-এর যে পাণ্ডুলিপি থেকে আল-হাইসামী উদ্ধৃত করেছেন, সেখান থেকে "তাঁর দাদা হতে" অংশটি পড়ে গিয়েছিল, তাই তিনি একে মুরসাল হাদীস হিসেবে নিশ্চিত করে বলেছেন, অথচ বিষয়টি সেরকম নয়।
ইবনে কাসীর তাঁর "তারীখ" ৫/১৩৬-১৩৭ গ্রন্থে এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসটি সানাদ (সূত্র) ও মতন (মূলপাঠ) উভয় দিক থেকেই গরীব (অপরিচিত/একক)। ইমাম আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ এই ইউনুস ইবনুল হারিস আস-সাকাফী সম্পর্কে বলেছেন: তিনি মুদতারিবুল হাদীস (বর্ণনায় বিশৃঙ্খলাকারী) ছিলেন। তিনি তাঁকে যঈফ বলেছেন, অনুরূপভাবে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাঁর থেকে বর্ণিত বর্ণনায় এবং আন-নাসায়ীও তাঁকে যঈফ বলেছেন।
আর মতনের (মূলপাঠ) দিক থেকে তাঁর এই উক্তি: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মূলত বাইতুল্লাহ থেকে বাধাগ্রস্ত হওয়ার আশঙ্কায় ক্বিরান করেছিলেন", তবে কে তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাইতুল্লাহ থেকে বাধা প্রদান করবে যেখানে আল্লাহ তাঁর জন্য ইসলামকে প্রতিষ্ঠিত করেছেন (অর্থাৎ একে সুসংহত ও সাহায্য করেছেন) এবং সম্মানিত শহর (মক্কা) জয় করেছেন?! অথচ গত বছর হজের মৌসুমে মিনার প্রাঙ্গণে ঘোষণা করা হয়েছিল যে: এই বছরের পর কোনো মুশরিক আর হজ করবে না এবং কোনো উলঙ্গ ব্যক্তি বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করবে না। বিদায় হজে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে প্রায় চল্লিশ হাজার লোক ছিল। সুতরাং তাঁর এই কথা: "বাইতুল্লাহ থেকে বাধাগ্রস্ত হওয়ার আশঙ্কায়"; এটি আমীরুল মুমিনীন উসমান (রা.) কর্তৃক আলী ইবনে আবু তালিবকে বলা কথার চেয়ে বেশি বিস্ময়কর নয় যখন আলী তাঁকে বলেছিলেন: আপনি তো জানেন যে আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তামাত্তু করেছিলাম। তখন তিনি বলেছিলেন: হ্যাঁ, কিন্তু আমরা ভীত ছিলাম। আর আমি জানি না এই ভয় কিসের ওপর বা কোন দিক থেকে ছিল? তবে এটি সাহাবীর বর্ণনাকৃত বিষয়ের বর্ণনাকে অন্তর্ভুক্ত করেছে, =