رَجَاءُ بْنُ صُبَيْحٍ أَبُو يَحْيَى الْحَرَشِيُّ (1). وَالصَّوَابُ: " أَبُو يَحْيَى " (2)، كَمَا قَالَ عَفَّانُ: وهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ.
• 7009 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ (3)، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا رَجَاءُ أَبُو يَحْيَى، فَذَكَرَ مِثْلَهُ (4).
7010 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ أَهْلَ النَّارِ كُلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ، جَمَّاعٍ مَنَّاعٍ، وَأَهْلُ الْجَنَّةِ الضُّعَفَاءُ الْمَغْلُوبُونَ " (5).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، وهو مكرر ما قبله، وهو من زيادات عبد الله بن أحمد، وسلف برقم (7000) وذكرنا هناك أن الأصح وقفه.
(2) في (ظ): رجاء أبو يحيى.
(3) في (ظ): حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري.
(4) إسناده ضعيف، وهو مكرر ما قبله، وهو من زيادات عبد الله بن أحمد، وسلف برقم (7000).
(5) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير علي بن إسحاق -وهو السلمي مولاهم المروزي-، فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 393، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
وأورده الهيثمي أيضاً في "المجمع" 10/ 265 بلفظ: "ألا أنبئك بأهل الجنة؟ " قلت: بلى. قال: "الضعفاء المغلوبون"، وقال الهيثمي: رواه الطبراني، ورجاله وثقوا. =
রাজা ইবনে সাবিহ আবু ইয়াহইয়া আল-হারাশি (১)। আর সঠিক হলো: "আবু ইয়াহইয়া" (২), যেমনটি আফফান এবং হুদবাহ ইবনে খালিদ বলেছেন।
• ৭০০৯ - আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আল-কাওয়ারিরি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (৩), ইয়াযিদ ইবনে যুরাই' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাজা আবু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৪)।
৭০১০ - আলী ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুসা ইবনে আলী ইবনে রাবাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমি আমার পিতাকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই জাহান্নামীরা হলো প্রত্যেক রূঢ় স্বভাবের, দাম্ভিক, অহংকারী, সম্পদ পুঞ্জীভূতকারী ও কৃপণ ব্যক্তি; আর জান্নাতীরা হলো দুর্বল ও নিপীড়িত লোকসমূহ" (৫)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, এটি পূর্বেরটির পুনরাবৃত্তি এবং এটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদের অতিরিক্ত বর্ণনাগুলোর অন্তর্ভুক্ত। ইতিপূর্বে ৭০০০ নং ক্রমিকে এটি অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা উল্লেখ করেছি যে, এর মাওকুফ হওয়াটাই অধিক সঠিক।
(২) (ظ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাজা আবু ইয়াহইয়া।
(৩) (ظ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-কাওয়ারিরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
(৪) এর সনদ দুর্বল, এটি পূর্বেরটির পুনরাবৃত্তি এবং এটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদের অতিরিক্ত বর্ণনাগুলোর অন্তর্ভুক্ত। ইতিপূর্বে ৭০০০ নং ক্রমিকে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(৫) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী, আলী ইবনে ইসহাক ব্যতীত—তিনি হলেন আস-সুলামী, তাদের মুক্তদাস, আল-মারওয়াযী—তিরমিযী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক।
হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' ১০/৩৯৩ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী।
হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' ১০/২৬৫ গ্রন্থে আরও উল্লেখ করেছেন এই শব্দে: "আমি কি তোমাদের জান্নাতীদের সম্পর্কে সংবাদ দেব না?" আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: "দুর্বল ও নিপীড়িত লোকসমূহ"। হাইসামি বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীদের নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 585)