. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وذكره ابن حبان في "الثقات" وهو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ومسافع بن شيبة: هو مسافع بن عبد الله بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة الحجبي المكي العبدري، نُسب هنا إلى جده.
قال أبو حاتم في "العلل" 1/ 300: رواه الزهري وشعبة، كلاهما عن مسافع بن شيبة، عن عبد الله بن عمرو، موقوف، وهو أشبه، ورجاء شيخ ليس بقوي.
قلنا: قد ورد من طريق الزهري، به، مرفوعاً، لكن من طريق ضعيف كما سيرد.
وأخرجه ابنُ خزيمة (2732)، والحاكم 1/ 456 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإِسناد. قال الحاكم: هذا شاهد لحديث الزهري عن مسافع.
قلنا: قد وقع فيه رجاء بن يحيى، بدل: رجاء أبي يحيى.
قال الذهبي: كذا قال عفان: حدثنا رجاء بن يحيى، وصوابه: رجاء أبو يحيى، ليس بالقوي.
قلنا: رواه عفان هنا على الصواب، فلعل الخطأ ممن دونه من الرواة، وقد أخطأ فيه يونس بن محمد في الرواية (7008) الآتية.
وأخرجه الترمذي (878) من طريق يزيد بن زريع، وابن حبان في "صحيحه" (3710)، وفي "الثقات" 6/ 306 من طريق هدبة بن خالد، كلاهما عن رجاء أبي يحيى، به. قال الترمذي: هذا يروى عن عبد الله بن عمرو موقوفاً قوله.
قلنا: وقوله: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" سقط من مطبوع "ثقات" ابن حبان.
وأخرجه ابنُ خزيمة أيضاً (2731)، والحاكم 1/ 456، ومن طريقه البيهقي في "السنن" 5/ 75 من طريق أيوب بن سويد، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن مسافع، به.
قال ابنُ خزيمة: هذا الخبر لم يُسنده أحدٌ أعلمه من حديث الزهري غير أيوب بن سويد إن كان حفظ عنه.
وقال الحاكم: هذا حديث تفرد [به] أيوب بن سويد، عن يونس، وأيوب ممن =
--------------------------------------------
= এবং ইবনে হিব্বান একে "আত-সিকাত"-এ উল্লেখ করেছেন এবং এটি মুতাবে' (সমর্থনকারী বর্ণনা), আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা সহীহ (বুখারী/মুসলিম) এর বর্ণনাকারী। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং মুসাফে' ইবনে শায়বাহ: তিনি হলেন মুসাফে' ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে শায়বাহ ইবনে উসমান ইবনে আবি তালহা আল-হাজাবি আল-মাক্কি আল-আবদারি, এখানে তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে।
আবু হাতিম "আল-ইলাল" (১/৩০০) গ্রন্থে বলেছেন: এটি যুহরী এবং শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই মুসাফে' ইবনে শায়বাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর এটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ (সঠিক), এবং রাজা নামক শায়খ শক্তিশালী নন।
আমরা বলছি: এটি যুহরীর সূত্রে মারফূ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, তবে এটি একটি দুর্বল সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যা সামনে আসবে।
আর ইবনে খুযাইমাহ (২৭৩২) এবং হাকেম (১/৪৫৬) এটি আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদেই সংকলন করেছেন। হাকেম বলেছেন: এটি মুসাফে' থেকে বর্ণিত যুহরীর হাদিসের জন্য একটি শাহিদ (সাক্ষ্য)।
আমরা বলছি: এতে 'রাজা ইবনে ইয়াহইয়া' শব্দ এসেছে, অথচ এর পরিবর্তে হবে: 'রাজা আবু ইয়াহইয়া'।
যাহাবী বলেছেন: আফফান এভাবেই বলেছেন যে: আমাদের কাছে রাজা ইবনে ইয়াহইয়া হাদিস বর্ণনা করেছেন, কিন্তু এর সঠিক রূপ হলো: রাজা আবু ইয়াহইয়া, তিনি শক্তিশালী নন।
আমরা বলছি: আফফান এখানে এটি সঠিকভাবেই বর্ণনা করেছেন, সম্ভবত ভুলটি তার নিম্নস্তরের বর্ণনাকারীদের পক্ষ থেকে হয়েছে, আর ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ সামনে আসা (৭০০৮) নং বর্ণনায় ভুল করেছেন।
আর তিরমিযী (৮৭৮) ইয়াযীদ ইবনে যুরাই এর সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান তার "সহীহ" (৩৭১০) ও "আত-সিকাত" (৬/৩০৬) গ্রন্থে হুদবাহ ইবনে খালিদ এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই রাজা আবু ইয়াহইয়া থেকে। তিরমিযী বলেছেন: এটি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে তার বক্তব্য হিসেবে মাওকুফ সূত্রে বর্ণিত।
আমরা বলছি: আর তার কথা "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি" ইবনে হিব্বানের "সিকাত" এর মুদ্রিত কপি থেকে বাদ পড়েছে।
এবং ইবনে খুযাইমাহ-ও (২৭৩১) এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম (১/৪৫৬) এবং তার সূত্রে বায়হাকী "আস-সুনান" (৫/৭৫) গ্রন্থে আইয়ুব ইবনে সুওয়াইদ এর সূত্রে ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মুসাফে' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুযাইমাহ বলেছেন: আইয়ুব ইবনে সুওয়াইদ ব্যতীত যুহরীর হাদিস থেকে আর কেউ এই সংবাদটিকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই, যদি তিনি তার থেকে এটি সঠিকভাবে সংরক্ষণ করে থাকেন।
এবং হাকেম বলেছেন: এটি এমন একটি হাদিস যা আইয়ুব ইবনে সুওয়াইদ ইউনুস থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন, আর আইয়ুব সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যারা =

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 578)