কিয়ামতের দিন তা নিয়ে... (১)।
৬৯৯৭ - আত্তাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসামা বিন যায়িদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর বিন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মক্কা বিজয়ের বছর মক্কায় থাকাকালীন বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল মদ, মৃত জন্তু এবং শূকর কেনাবেচা হারাম করেছেন।" তখন বলা হলো:--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। আমির আল-আহওয়াল: তিনি হলেন আমির বিন আব্দুল ওয়াহিদ, তিনি—সহীহ মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া সত্ত্বেও—তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, ইমাম আহমাদ ও নাসাঈ তাঁকে দুর্বল বলেছেন, আর আবু হাতিম ও ইবনে মাঈন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে আদি বলেছেন: আমি তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা দেখি না। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আত্তাব বিন যিয়াদ ইবনে মাজাহর বর্ণনাকারী। আব্দুল্লাহ বিন শাওযাব থেকে চারজন (সুনান গ্রন্থকার) হাদীস বর্ণনা করেছেন। (ক), (স), (স) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে আব্দুল্লাহ বিন শাওযাব এবং আমির বিন আব্দুল ওয়াহিদের মাঝে "আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন" কথাটি অতিরিক্ত এসেছে। এই বৃদ্ধিটি (জ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, "আতরাফুল মুসনাদ" ৪/৫৭-এ নেই এবং তাখরীজের অন্যান্য উৎসগুলোতেও নেই। আর সেখানে শাওযাব নামের কোনো রাবীও নেই। আব্দুল্লাহ বিন শাওযাব সরাসরি আমির আল-আহওয়াল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করার কথা উল্লেখ নেই। (ক), (স) এবং (স) এর টীকাতেও ইশারা করা হয়েছে যে এই অতিরিক্ত অংশটি কিছু মূলে নেই। এই সবকিছু থেকে এটি স্পষ্ট হয় যে, এই বৃদ্ধিটি ভুল এবং (জ) পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা-ই সঠিক।
এটি আবু দাউদ (২৭১২), ইবনে হিব্বান (৪৮০৯), হাকিম ২/১২৭ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৬/২৯৩, ৩২৪ এবং ৯/১০২ গ্রন্থে আবু ইসহাক আল-ফাজারীর সূত্রে এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৮/৩২২ গ্রন্থে আইয়ুব বিন সুয়াইদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই আব্দুল্লাহ বিন শাওযাব থেকে, তিনি আমির আল-আহওয়াল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাকিম একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা "তিনি তিনবার ঘোষণা দিলেন": অর্থাৎ যার কাছে গনীমতের কোনো সম্পদ রয়েছে, সে যেন তা নিয়ে আসে।
"সে তাঁর কাছে ওজর পেশ করল": অর্থাৎ সে একটি কারণ উল্লেখ করল, যেন সেই কারণটি সেই সময়ে তা নিয়ে উপস্থিত হওয়া বর্জন করার মতো কোনো সঙ্গত কারণ ছিল না। =