হে আল্লাহর রাসূল! আপনি মৃত প্রাণীর চর্বি সম্পর্কে কী মনে করেন? কারণ এটি দিয়ে নৌকায় প্রলেপ দেওয়া হয়, চামড়ায় মালিশ করা হয় এবং মানুষ তা দিয়ে প্রদীপ জ্বালায়। তখন তিনি বললেন, "না, তা হারাম।" অতঃপর তিনি বললেন, "আল্লাহ ইহুদিদের ধ্বংস করুন; নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন তাদের উপর চর্বি হারাম করেছিলেন, তখন তারা তা গলিয়ে নিয়েছিল এবং তা বিক্রি করে তার মূল্য ভক্ষণ করেছিল।"--------------------------------------------
= এবং হাদিস নম্বর (৬৪৯৩) দেখুন।
(১) 'জা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তুদহানু' (লেপন করা হয়)।
(২) 'জা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আজমালুহা', আর তার পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'জামালুহা'।
(৩) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। উসামা ইবনে যায়েদ—যিনি আল-লাইসি—তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে ইমাম মুসলিম 'শাওয়াহিদ' (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে তার হাদিস উদ্ধৃত করেছেন, তাই তার হাদিস হাসান।
হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" গ্রন্থের ৪/ ৯০, ৯১ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ ও তাবারানি "আল-আওসাত" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে শব্দ হচ্ছে: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুকুরের মূল্য, শুকরের মূল্য, ব্যভিচারিণীর পারিশ্রমিক এবং প্রজননের জন্য নর পশুর বীর্য বিক্রির বিনিময় থেকে নিষেধ করেছেন।" আহমদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর তাবারানির সনদ হাসান।
এই অনুচ্ছেদে জাবির (রা.) থেকে বুখারি (২২৩৬) ও মুসলিম (১৫৮১) (৭১)-এ হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৩/ ৩২৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ১৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যা বুখারি (২২২৩) ও মুসলিম (১৫৮২) (৭২)-এ রয়েছে।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ২২২১, ২৬৭৮ এবং ২৯৬৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৫৯৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস বুখারি (২২২৪) ও মুসলিম (১৫৮৩) (৭৩) ও (৭৪)-এ রয়েছে।
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস আব্দুর রাজ্জাক (১০০৫০) ও (১৬৯৭০)-এ রয়েছে, যা সামনে ৩/ ২১৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে মুরসাল হিসেবে ইমাম মালিক "আল-মুয়াত্তা" গ্রন্থের ২/ ৯৩১ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "হারাম করেছেন"—অর্থাৎ তাঁদের উভয়েই; এ ভিত্তিতে যে বিধানদাতা হলেন মহান আল্লাহ আর রাসূল হলেন তার বর্ণনাকারী। আবার এটিও সম্ভব যে "রাসূল" শব্দটি মুবতাদা হিসেবে রফ-যুক্ত হবে, যার খবর উহ্য রয়েছে, অর্থাৎ "তিনি পৌঁছে দিয়েছেন", আর বাক্যটি হবে একটি অন্তর্বর্তী বাক্য।
তাঁর উক্তি: "আর মানুষ তা দিয়ে বাতি জ্বালায়"—অর্থাৎ মানুষ তা দিয়ে তাদের প্রদীপগুলো প্রজ্বলিত করে। =