6991 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ -، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْبَيْعِ وَالِاشْتِرَاءِ فِي الْمَسْجِدِ (1).
6992 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " كُفُّوا السِّلَاحَ " فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يَحْيَى وَيَزِيدَ، وَقَالَ فِيهِ: " وَأَوْفُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا تُحْدِثُوا حِلْفًا فِي الْإِسْلَامِ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه بتمامه أبو داود (3274) من طريق عبد الله بن بكر، بهذا الإِسناد.
وقوله: "لا نذر ولا يمين … "، إلى: "ولا قطيعة رحم" أخرجه النسائي 7/ 12 من طريق عبيد الله بن الأخنس، به. وسلف بنحوه برقم (6932)، وانظر (6769).
وقوله: "من حلف على يمين … " سلف تخريجه برقم (6736)، وبسطنا القول هناك في قوله: "تركها كفارتها".
(1) إسناده حسن. أسامه بن زيد: هو الليثي، وعلي بن إسحاق: هو السلمي مولاهم المروزي.
وسلف مطولاً برقم (6676) من طريق ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، به. وذكرنا هناك شواهده.
(2) إسناده حسن، ولبعضه شواهد يصح بها.
وحديث يحيى الذي أشار إليه -وهو يحيى بن سعيد القطان- سلف برقم (6681). وحديث يزيد -وهو يزيد بن هارون- سلف برقم (6933). =
6992 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " كُفُّوا السِّلَاحَ " فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يَحْيَى وَيَزِيدَ، وَقَالَ فِيهِ: " وَأَوْفُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا تُحْدِثُوا حِلْفًا فِي الْإِسْلَامِ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه بتمامه أبو داود (3274) من طريق عبد الله بن بكر، بهذا الإِسناد.
وقوله: "لا نذر ولا يمين … "، إلى: "ولا قطيعة رحم" أخرجه النسائي 7/ 12 من طريق عبيد الله بن الأخنس، به. وسلف بنحوه برقم (6932)، وانظر (6769).
وقوله: "من حلف على يمين … " سلف تخريجه برقم (6736)، وبسطنا القول هناك في قوله: "تركها كفارتها".
(1) إسناده حسن. أسامه بن زيد: هو الليثي، وعلي بن إسحاق: هو السلمي مولاهم المروزي.
وسلف مطولاً برقم (6676) من طريق ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، به. وذكرنا هناك شواهده.
(2) إسناده حسن، ولبعضه شواهد يصح بها.
وحديث يحيى الذي أشار إليه -وهو يحيى بن سعيد القطان- سلف برقم (6681). وحديث يزيد -وهو يزيد بن هارون- سلف برقم (6933). =
৬৯৯১ - আলী ইবন ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ —অর্থাৎ ইবনুল মুবারক— আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উসামা ইবন যায়িদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবন শুআইব আমার নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে ক্রয়-বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন (১)।
৬৯৯২ - আব্দুল ওয়াহহাব ইবন আতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন আল-মুয়াল্লিম আমাদের নিকট আমর ইবন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য মক্কা বিজিত হলো, তখন তিনি বললেন: "তোমরা অস্ত্র সংবরণ করো।" অতঃপর তিনি ইয়াহইয়া ও ইয়াযীদের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেন, এবং তাতে তিনি বলেন: "তোমরা জাহেলী যুগের অঙ্গীকারসমূহ পূর্ণ করো, কারণ ইসলাম সেগুলোকে কেবল দৃঢ়ই করেছে, আর ইসলামে নতুন কোনো (জাহেলী রীতির) অঙ্গীকার সৃষ্টি করো না" (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি পূর্ণাঙ্গভাবে আবু দাউদ (৩২৭৪) আব্দুল্লাহ ইবন বকর-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর বাণী: "কোনো মানত নেই এবং কোনো কসম নেই...", "আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা পর্যন্ত" অংশটুকু নাসাঈ ৭/১২ উবাইদুল্লাহ ইবনুল আখরাস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর অনুরূপ পূর্বে ৬৯৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (৬৭৬৯)।
এবং তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি কোনো কসম করল...", এর তাখরীজ পূর্বে ৬৭৩৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে তাঁর বাণী: "তা বর্জন করাই তার কাফফারা" সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
(১) এর সনদ হাসান। উসামা ইবন যায়িদ: তিনি হলেন আল-লাইসী, এবং আলী ইবন ইসহাক: তিনি হলেন আস-সুলামী, তাঁদের মুক্তদাস আল-মারওয়াযী।
এবং ইতিপূর্বে ৬৬৭৬ নম্বরে ইবন আজলানের সূত্রে আমর ইবন শুআইব থেকে বিস্তারিত অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং সেখানে আমরা এর সমর্থক বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
(২) এর সনদ হাসান, এবং এর কিছু অংশের সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যার দ্বারা তা সহীহ সাব্যস্ত হয়।
ইয়াহইয়ার যে হাদীসের দিকে তিনি ইঙ্গিত করেছেন —তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তান— তা ইতিপূর্বে ৬৬৮১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং ইয়াযীদের হাদীস —তিনি হলেন ইয়াযীদ ইবন হারুন— তা ইতিপূর্বে ৬৯৩৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =
৬৯৯২ - আব্দুল ওয়াহহাব ইবন আতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন আল-মুয়াল্লিম আমাদের নিকট আমর ইবন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য মক্কা বিজিত হলো, তখন তিনি বললেন: "তোমরা অস্ত্র সংবরণ করো।" অতঃপর তিনি ইয়াহইয়া ও ইয়াযীদের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেন, এবং তাতে তিনি বলেন: "তোমরা জাহেলী যুগের অঙ্গীকারসমূহ পূর্ণ করো, কারণ ইসলাম সেগুলোকে কেবল দৃঢ়ই করেছে, আর ইসলামে নতুন কোনো (জাহেলী রীতির) অঙ্গীকার সৃষ্টি করো না" (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি পূর্ণাঙ্গভাবে আবু দাউদ (৩২৭৪) আব্দুল্লাহ ইবন বকর-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর বাণী: "কোনো মানত নেই এবং কোনো কসম নেই...", "আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা পর্যন্ত" অংশটুকু নাসাঈ ৭/১২ উবাইদুল্লাহ ইবনুল আখরাস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর অনুরূপ পূর্বে ৬৯৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (৬৭৬৯)।
এবং তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি কোনো কসম করল...", এর তাখরীজ পূর্বে ৬৭৩৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে তাঁর বাণী: "তা বর্জন করাই তার কাফফারা" সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
(১) এর সনদ হাসান। উসামা ইবন যায়িদ: তিনি হলেন আল-লাইসী, এবং আলী ইবন ইসহাক: তিনি হলেন আস-সুলামী, তাঁদের মুক্তদাস আল-মারওয়াযী।
এবং ইতিপূর্বে ৬৬৭৬ নম্বরে ইবন আজলানের সূত্রে আমর ইবন শুআইব থেকে বিস্তারিত অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং সেখানে আমরা এর সমর্থক বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
(২) এর সনদ হাসান, এবং এর কিছু অংশের সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যার দ্বারা তা সহীহ সাব্যস্ত হয়।
ইয়াহইয়ার যে হাদীসের দিকে তিনি ইঙ্গিত করেছেন —তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তান— তা ইতিপূর্বে ৬৬৮১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং ইয়াযীদের হাদীস —তিনি হলেন ইয়াযীদ ইবন হারুন— তা ইতিপূর্বে ৬৯৩৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 569)