هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ أَبِي الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِذْ ذَكَرُوا الْفِتْنَةَ، أَوْ ذُكِرَتْ عِنْدَهُ، فَقَالَ (1): " إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ، وَخَفَّتْ أَمَانَاتُهُمْ، وَكَانُوا هَكَذَا "، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، قَالَ: فَقُمْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ لَهُ: كَيْفَ أَفْعَلُ عِنْدَ ذَلِكَ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ؟ قَالَ: " الْزَمْ بَيْتَكَ، وَامْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَخُذْ مَا تَعْرِفُ، وَدَعْ مَا تُنْكِرُ، وَعَلَيْكَ بِأَمْرِ خَاصَّةِ نَفْسِكَ، وَدَعْ عَنْكَ أَمْرَ الْعَامَّةِ " (2).
6988 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ " (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ) و (م): قال.
(2) إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح غير هلال بن خبّاب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. أبو نُعيم: هو الفضل بن دكين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 9، وأبو داود (4343) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10033) من طريق مخلد بن يزيد، والحاكم 2/ 282 من طريق محمد بن عبيد الطنافسي، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (441) من طريق يونس بن بكير، ثلاثتهم عن يونس بن أبي إسحاق، به.
وسلف برقم (6508)، وسلف فيه ذكر شواهده وذكرُ الخلافِ في صحابيه، وسيأتي برقم (7049) و (7063).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، =
6988 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ " (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ) و (م): قال.
(2) إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح غير هلال بن خبّاب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. أبو نُعيم: هو الفضل بن دكين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 9، وأبو داود (4343) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10033) من طريق مخلد بن يزيد، والحاكم 2/ 282 من طريق محمد بن عبيد الطنافسي، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (441) من طريق يونس بن بكير، ثلاثتهم عن يونس بن أبي إسحاق، به.
وسلف برقم (6508)، وسلف فيه ذكر شواهده وذكرُ الخلافِ في صحابيه، وسيأتي برقم (7049) و (7063).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، =
হিলাল ইবনে খাব্বাব আবুল আলা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইকরিমা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আশেপাশে ছিলাম, এমতাবস্থায় তারা ফিতনা সম্পর্কে আলোচনা করলেন অথবা তাঁর সামনে তা আলোচিত হলো। তখন তিনি বললেন: "যখন তুমি দেখবে যে মানুষের অঙ্গীকারসমূহ কলুষিত হয়ে পড়েছে, তাদের আমানতসমূহ তুচ্ছ হয়ে গেছে এবং তারা এমন হয়ে গেছে," (এ কথা বলে) তিনি তাঁর আঙুলসমূহ একে অপরের ভেতর প্রবেশ করালেন। রাবী বলেন: তখন আমি তাঁর কাছে দাঁড়িয়ে গেলাম এবং বললাম: আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গিত করুন, এমতাবস্থায় আমি কী করব? তিনি বললেন: "তুমি তোমার ঘরে অবস্থান করো, নিজের জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রণে রাখো, যা তুমি ভালো হিসেবে চেনো তা গ্রহণ করো এবং যা তুমি মন্দ হিসেবে জানো তা বর্জন করো। আর তুমি তোমার নিজের বিশেষ বিষয়ের (সংশোধনের) প্রতি যত্নবান হও এবং সাধারণ মানুষের বিষয়গুলো বর্জন করো।"
৬৯৮৮ - আমাদের কাছে আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, হাবিব থেকে, তিনি আবুল আব্বাস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সেই ব্যক্তি সিয়াম পালন করেনি যে চিরকাল (একটানা) সিয়াম পালন করে।"--------------------------------------------
(১) (যা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বললেন।
(২) এর সনদ সহীহ, হিলাল ইবনে খাব্বাব ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ 'সহীহ' গ্রন্থের বর্ণনাকারী। হিলাল থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু নুআইম হলেন ফজল ইবনে দুকাইন।
ইবনে আবি শায়বাহ ১৫/৯, এবং আবু দাউদ (৪৩৪৩) আবু নুআইমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০০৩৩) মাখলাদ ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে, হাকেম ২/২৮২ মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি-র সূত্রে এবং ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে (৪৪১) ইউনুস ইবনে বুকাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৬৫০৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর সমর্থনকারী বর্ণনা ও এর সাহাবীর বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদের বিষয়টি আলোচিত হয়েছে। অচিরেই এটি ৭০৪৯ ও ৭০৬৩ নম্বরে আসবে।
(৩) শাইখাইনের শর্তানুসারে এর সনদ সহীহ। আবু নুআইম হলেন ফজল ইবনে দুকাইন, =
৬৯৮৮ - আমাদের কাছে আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, হাবিব থেকে, তিনি আবুল আব্বাস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সেই ব্যক্তি সিয়াম পালন করেনি যে চিরকাল (একটানা) সিয়াম পালন করে।"--------------------------------------------
(১) (যা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বললেন।
(২) এর সনদ সহীহ, হিলাল ইবনে খাব্বাব ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ 'সহীহ' গ্রন্থের বর্ণনাকারী। হিলাল থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু নুআইম হলেন ফজল ইবনে দুকাইন।
ইবনে আবি শায়বাহ ১৫/৯, এবং আবু দাউদ (৪৩৪৩) আবু নুআইমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০০৩৩) মাখলাদ ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে, হাকেম ২/২৮২ মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি-র সূত্রে এবং ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে (৪৪১) ইউনুস ইবনে বুকাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৬৫০৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর সমর্থনকারী বর্ণনা ও এর সাহাবীর বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদের বিষয়টি আলোচিত হয়েছে। অচিরেই এটি ৭০৪৯ ও ৭০৬৩ নম্বরে আসবে।
(৩) শাইখাইনের শর্তানুসারে এর সনদ সহীহ। আবু নুআইম হলেন ফজল ইবনে দুকাইন, =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 567)