6983 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى الله عَنْهُ " (1).
6984 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَعْنَةُ (2) اللهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي " (3).--------------------------------------------
= "السنن" 10/ 187، والقضاعي في "مسند الشهاب" (166) و (179) و (180) من طريق آدم بن أبي إياس، والخطيب في "التاريخ" 11/ 415 من طريق علي بن حفص، كلاهما عن شعبة، بهذا الإِسناد.
وهو مكرر (6912)، وسلف برقم (6487) و (6515)، وانظر ما بعده.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وزكريا: هو ابن أبي زائدة.
وأخرجه البخاري (6484)، والدارمي 2/ 300، وابن منده (312)، والبغوي (12) من طريق أبي نعيم، بهذا الإِسناد. وانظر ما قبله.
وهو مطول (6814)، وسلف برقم (6487) و (6515)، وسيأتي برقم (7086).
(2) في هامش (س) و (ق): لعن. خ.
(3) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير الحارث بن عبد الرحمن، فقد روى له الأربعة، وسلف الحديث عنه برقم (6532). أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن.
وهو مكرر (6532).
6984 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَعْنَةُ (2) اللهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي " (3).--------------------------------------------
= "السنن" 10/ 187، والقضاعي في "مسند الشهاب" (166) و (179) و (180) من طريق آدم بن أبي إياس، والخطيب في "التاريخ" 11/ 415 من طريق علي بن حفص، كلاهما عن شعبة، بهذا الإِسناد.
وهو مكرر (6912)، وسلف برقم (6487) و (6515)، وانظر ما بعده.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وزكريا: هو ابن أبي زائدة.
وأخرجه البخاري (6484)، والدارمي 2/ 300، وابن منده (312)، والبغوي (12) من طريق أبي نعيم، بهذا الإِسناد. وانظر ما قبله.
وهو مطول (6814)، وسلف برقم (6487) و (6515)، وسيأتي برقم (7086).
(2) في هامش (س) و (ق): لعن. خ.
(3) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير الحارث بن عبد الرحمن، فقد روى له الأربعة، وسلف الحديث عنه برقم (6532). أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن.
وهو مكرر (6532).
৬৯৮৩ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রকৃত মুসলিম সেই ব্যক্তি, যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে; আর মুহাজির (হিজরতকারী) সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা বর্জন করে।" (১)।
৬৯৮৪ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু যিব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-হারিস ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতার ওপর আল্লাহর অভিশাপ (২)।" (৩)।--------------------------------------------
= "আস-সুনান" ১০/ ১৮৭, এবং আল-কুদাঈ "মুসনাদুশ শিহাব" (১৬৬), (১৭৯) ও (১৮০) নং হাদীসে আদম ইবনে আবু ইয়াস-এর সূত্রে, এবং আল-খাতীব "আত-তারীখ" ১১/ ৪১৫-তে আলী ইবনে হাফস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পুনরাবৃত্তি (৬৯১২), এবং পূর্বে (৬৪৮৭) ও (৬৫১৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু নুআইম হলেন আল-ফজল ইবনুল দুকাইন এবং যাকারিয়া হলেন ইবনে আবু যাইদাহ।
এটি বুখারী (৬৪৮৪), দারেমী ২/ ৩০০, ইবনে মান্দাহ (৩১২) এবং বাগাভী (১২) আবু নুআইমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
এটি দীর্ঘ বর্ণনায় (৬৮১৪), এবং পূর্বে (৬৪৮৭) ও (৬৫১৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর সামনে (৭০৮৬) নম্বরে আসবে।
(২) (স) এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: অভিশাপ দিয়েছেন। খ।
(৩) এর সনদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আল-হারিস ইবনে আবদুর রহমান ব্যতীত; তাঁর থেকে চারজন (সুনান গ্রন্থকার) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে হাদীসটি পূর্বে (৬৫৩২) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আবু নুআইম হলেন আল-ফজল ইবনুল দুকাইন, ইবনে আবু যিব হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান।
এটি পুনরাবৃত্তি (৬৫৩২)।
৬৯৮৪ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু যিব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-হারিস ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতার ওপর আল্লাহর অভিশাপ (২)।" (৩)।--------------------------------------------
= "আস-সুনান" ১০/ ১৮৭, এবং আল-কুদাঈ "মুসনাদুশ শিহাব" (১৬৬), (১৭৯) ও (১৮০) নং হাদীসে আদম ইবনে আবু ইয়াস-এর সূত্রে, এবং আল-খাতীব "আত-তারীখ" ১১/ ৪১৫-তে আলী ইবনে হাফস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পুনরাবৃত্তি (৬৯১২), এবং পূর্বে (৬৪৮৭) ও (৬৫১৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু নুআইম হলেন আল-ফজল ইবনুল দুকাইন এবং যাকারিয়া হলেন ইবনে আবু যাইদাহ।
এটি বুখারী (৬৪৮৪), দারেমী ২/ ৩০০, ইবনে মান্দাহ (৩১২) এবং বাগাভী (১২) আবু নুআইমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
এটি দীর্ঘ বর্ণনায় (৬৮১৪), এবং পূর্বে (৬৪৮৭) ও (৬৫১৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর সামনে (৭০৮৬) নম্বরে আসবে।
(২) (স) এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: অভিশাপ দিয়েছেন। খ।
(৩) এর সনদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আল-হারিস ইবনে আবদুর রহমান ব্যতীত; তাঁর থেকে চারজন (সুনান গ্রন্থকার) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে হাদীসটি পূর্বে (৬৫৩২) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আবু নুআইম হলেন আল-ফজল ইবনুল দুকাইন, ইবনে আবু যিব হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান।
এটি পুনরাবৃত্তি (৬৫৩২)।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 565)