6979 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اجْتَنِبُوا مِنَ الْأَوْعِيَةِ الدُّبَّاءَ، وَالْمُزَفَّتَ، وَالْحَنْتَمَ " قَالَ شَرِيكٌ: وَذَكَرَ أَشْيَاءَ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَعْرَابِيٌّ: لَا ظُرُوفَ لَنَا؟ فَقَالَ: " اشْرَبُوا مَا حَلَّ، وَلَا تَسْكَرُوا " أَعَدْتُهُ عَلَى شَرِيكٍ، فَقَالَ: " اشْرَبُوا، وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا، أَوْ لَا تَسْكَرُوا (1) " (2).--------------------------------------------
= حديث ابن عباس بإسناد صحيح على شرط مسلم عند ابن حبان (3711)، وقد سلف برقم (2398)، ولفظه: "إن لهذا الحجر لساناً وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق".
وقوله: "يأتي الركن": قال السندي: أي الحجر الأسود، لكونه في الركن، فأريد الحال باسم المحل.
(1) كذا في النسخ الخطية، ووقع في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: ولا تسكروا.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله القاضي- سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أسود بن عامر: هو الملقب شاذان، وزياد بن فيّاض: هو الخزاعي الكوفي، وأبو عياض: هو عمرو بن الأسود العنسي.
وأخرجه أبو داود (3700)، ومن طريقه البيهقي في "السنن" 8/ 310 عن محمد بن جعفر بن زياد، عن شريك، بهذا الإِسناد، إلى قوله: "اشربوا ما حَلَّ".
وأخرجه مختصراً أبو داود (3701)، ومن طريقه البيهقي في "السنن" 8/ 310 عن الحسن بن علي، عن يحيى بن آدم، عن شريك، به، بلفظ: "اجتنبوا ما أسكر". =
= حديث ابن عباس بإسناد صحيح على شرط مسلم عند ابن حبان (3711)، وقد سلف برقم (2398)، ولفظه: "إن لهذا الحجر لساناً وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق".
وقوله: "يأتي الركن": قال السندي: أي الحجر الأسود، لكونه في الركن، فأريد الحال باسم المحل.
(1) كذا في النسخ الخطية، ووقع في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: ولا تسكروا.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله القاضي- سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أسود بن عامر: هو الملقب شاذان، وزياد بن فيّاض: هو الخزاعي الكوفي، وأبو عياض: هو عمرو بن الأسود العنسي.
وأخرجه أبو داود (3700)، ومن طريقه البيهقي في "السنن" 8/ 310 عن محمد بن جعفر بن زياد، عن شريك، بهذا الإِسناد، إلى قوله: "اشربوا ما حَلَّ".
وأخرجه مختصراً أبو داود (3701)، ومن طريقه البيهقي في "السنن" 8/ 310 عن الحسن بن علي، عن يحيى بن آدم، عن شريك، به، بلفظ: "اجتنبوا ما أسكر". =
৬৯৭৯ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শারিক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যিয়াদ ইবনে ফাইয়াজ থেকে, তিনি আবু ইয়াজ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা পাত্রের মধ্যে কদুর খোল, আলকাতরা মাখানো পাত্র এবং সবুজ রঙের মাটির পাত্র পরিহার করো।" শারিক বলেন: তিনি আরও কিছু জিনিসের উল্লেখ করেছিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন এক গ্রাম্য ব্যক্তি তাঁকে বলল: আমাদের তো কোনো পাত্র নেই? তিনি বললেন: "যা হালাল তা পান করো এবং মাতাল হয়ো না।" আমি কথাটি শারিকের কাছে পুনরায় পেশ করলাম, তখন তিনি বললেন: "তোমরা পান করো, কিন্তু যা নেশা সৃষ্টি করে তা পান করো না, অথবা (বলেছেন) তোমরা মাতাল হয়ো না (১)" (২)।--------------------------------------------
= ইবনে আব্বাসের হাদিসটি ইবনে হিব্বানে (৩৭১১) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ সনদে বর্ণিত হয়েছে, এবং এটি পূর্বে ২৩৯৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই এই পাথরের একটি জিহ্বা এবং দুটি ঠোঁট রয়েছে যা কিয়ামতের দিন যে ব্যক্তি এটি যথাযথভাবে স্পর্শ করবে তার পক্ষে হকের সাথে সাক্ষ্য দিবে।"
এবং তাঁর উক্তি: "রুকন বা কোণে আসবে": সিন্দি বলেন: অর্থাৎ হাজরে আসওয়াদ; কারণ এটি রুকন বা কোণে অবস্থিত, তাই স্থানের নাম দিয়ে সেখানে অবস্থিত বস্তুকে বোঝানো হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, আর (মীম) পাণ্ডুলিপি ও শায়খ আহমদ শাকিরের সংস্করণে এসেছে: এবং তোমরা মাতাল হয়ো না।
(২) এটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), তবে এই সনদটি দুর্বল। শারিক—যিনি কাজী ইবনে আবদুল্লাহ—তিনি দুর্বল মুখস্থশক্তির অধিকারী ছিলেন, তবে বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আসওয়াদ ইবনে আমির: তাঁর উপাধি হলো শাযান। যিয়াদ ইবনে ফাইয়াজ: তিনি খুজায়ী কুফি। আবু ইয়াজ: তিনি আমর ইবনে আসওয়াদ আনসি।
এটি আবু দাউদ (৩৭০০) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি "আস-সুনান" ৮/৩১০ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে যিয়াদ থেকে, শারিকের মাধ্যমে এই সনদে "যা হালাল তা পান করো" পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৩৭০১) এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি "আস-সুনান" ৮/৩১০ গ্রন্থে হাসান ইবনে আলি থেকে, ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে, শারিকের মাধ্যমে "নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু পরিহার করো" শব্দে বর্ণনা করেছেন। =
= ইবনে আব্বাসের হাদিসটি ইবনে হিব্বানে (৩৭১১) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ সনদে বর্ণিত হয়েছে, এবং এটি পূর্বে ২৩৯৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই এই পাথরের একটি জিহ্বা এবং দুটি ঠোঁট রয়েছে যা কিয়ামতের দিন যে ব্যক্তি এটি যথাযথভাবে স্পর্শ করবে তার পক্ষে হকের সাথে সাক্ষ্য দিবে।"
এবং তাঁর উক্তি: "রুকন বা কোণে আসবে": সিন্দি বলেন: অর্থাৎ হাজরে আসওয়াদ; কারণ এটি রুকন বা কোণে অবস্থিত, তাই স্থানের নাম দিয়ে সেখানে অবস্থিত বস্তুকে বোঝানো হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, আর (মীম) পাণ্ডুলিপি ও শায়খ আহমদ শাকিরের সংস্করণে এসেছে: এবং তোমরা মাতাল হয়ো না।
(২) এটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), তবে এই সনদটি দুর্বল। শারিক—যিনি কাজী ইবনে আবদুল্লাহ—তিনি দুর্বল মুখস্থশক্তির অধিকারী ছিলেন, তবে বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আসওয়াদ ইবনে আমির: তাঁর উপাধি হলো শাযান। যিয়াদ ইবনে ফাইয়াজ: তিনি খুজায়ী কুফি। আবু ইয়াজ: তিনি আমর ইবনে আসওয়াদ আনসি।
এটি আবু দাউদ (৩৭০০) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি "আস-সুনান" ৮/৩১০ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে যিয়াদ থেকে, শারিকের মাধ্যমে এই সনদে "যা হালাল তা পান করো" পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৩৭০১) এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি "আস-সুনান" ৮/৩১০ গ্রন্থে হাসান ইবনে আলি থেকে, ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে, শারিকের মাধ্যমে "নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু পরিহার করো" শব্দে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 561)