أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَا عَلَى الْأَرْضِ رَجُلٌ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، إِلَّا كَفَّرَتْ عَنْهُ مِنْ ذُنُوبِهِ (1)، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ (2) زَبَدِ الْبَحْرِ " (3).
6974 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا قُرَّةُ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: وَاللهِ لَقَدْ زَعَمُوا أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو شَهِدَ بِهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " إِنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِنْ شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِنْ شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّابِعَةِ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ ".
قَالَ: فَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، يَقُولُ: ائْتُونِي بِرَجُلٍ قَدْ جُلِدَ فِي الْخَمْرِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ لَكُمْ عَلَيَّ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ (4).--------------------------------------------
(1) في (ظ): إلا كُفِّرت ذُنُوبه. وأشير في هامشها إلى هذه الرواية. وجاء في أصل السندي: "إلا كفرت عنه ذنوبه"، فقال: ولا يخفى أن مقتضى المعنى إسقاط "من" كما في أصلنا. والله تعالى أعلم.
(2) في (ظ): أكثر. وكتب فوقها: مثل.
(3) إسناده حسن إلا أن الأصح وقفه، وهو مكرر (6479) سنداً ومتناً.
(4) صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الحسن -وهو البصري- صرَّح أنه لم يسمعه من عبد الله بن عمرو، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وقُرَّة: هو ابن خالد. وهو مكرر (6791)، وسلف أيضاً برقم (6553) من طريق أخرى، وذكرنا هناك شواهده.
আবু বালজ থেকে বর্ণিত, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাকে অবহিত করেছেন যে তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমরকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেছেন: "পৃথিবীর বুকে এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ অতি পবিত্র, সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এবং আল্লাহর সাহায্য ছাড়া (গুনাহ থেকে বাঁচার) কোনো উপায় নেই এবং (নেক কাজ করার) কোনো শক্তি নেই, তবে তার পাপসমূহ মোচন করে দেওয়া হবে (১), যদিও তা সমুদ্রের ফেনার মতো (২) হয়।" (৩)
৬৯৭৪ - আব্দুল মালিক ইবনে আমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি কুররাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ! তারা দাবি করেছে যে আবদুল্লাহ ইবনে আমর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তিনি বলেছেন: "যদি কেউ মদ পান করে তবে তাকে বেত্রাঘাত করো, আবার পান করলে তাকে বেত্রাঘাত করো, পুনরায় পান করলে তাকে বেত্রাঘাত করো, এরপর যদি চতুর্থবার পান করে তবে তার ঘাড় উড়িয়ে দাও (মৃত্যুদণ্ড দাও)।"
তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমর বলতেন: "তোমরা আমার কাছে এমন কোনো ব্যক্তিকে নিয়ে এসো যাকে মদ্যপানের দায়ে চারবার বেত্রাঘাত করা হয়েছে, তবে তোমাদের দাবি অনুযায়ী আমার দায়িত্ব হলো আমি তার ঘাড় উড়িয়ে দেব।" (৪)--------------------------------------------
(১) (জ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তবে তার পাপসমূহ মোচন করে দেওয়া হবে"। এর পার্শ্বটীকায় এই বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে। সিনদীর মূল কপিতে এসেছে: "তবে তার থেকে তার পাপসমূহ মোচন করা হবে", তিনি বলেন: এটি স্পষ্ট যে অর্থ অনুযায়ী "থেকে" শব্দটি বাদ দেওয়া প্রয়োজন যেমনটি আমাদের মূলে রয়েছে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(২) (জ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অধিক"। এবং এর উপরে লেখা হয়েছে: "মতো"।
(৩) এর সনদ হাসান, তবে এটি মাওকুফ হওয়া অধিকতর বিশুদ্ধ। এটি সনদ ও মূল পাঠের দিক থেকে ৬৪৭৯ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৪) এর স্বপক্ষীয় দলীলসমূহের কারণে এটি সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল। হাসান—যিনি বসরী—তিনি স্পষ্ট করেছেন যে তিনি এটি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে শোনেননি। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আব্দুল মালিক ইবনে আমর হলেন আবু আমির আল-আকাদী এবং কুররাহ হলেন ইবনে খালিদ। এটি ৬৭৯১ নম্বরের পুনরাবৃত্তি এবং পূর্বে ৬৫৫৩ নম্বরে অন্য সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে আমরা এর স্বপক্ষীয় দলীলসমূহ উল্লেখ করেছি।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 557)