আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যোহরের সময় হলো যখন সূর্য (পশ্চিমাকাশে) ঢলে পড়ে এবং কোনো ব্যক্তির ছায়া তার দৈর্ঘ্যের সমান হয়, যতক্ষণ না আসরের সময় উপস্থিত (১) হয়। আর আসরের সময় হলো যতক্ষণ না সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করে। মাগরিবের সালাতের সময় হলো যতক্ষণ না গোধূলির লালিমা (শাফাক) বিলীন (২) হয়। আর এশার সালাতের সময় হলো মধ্যরাতের অর্ধেক পর্যন্ত। আর সুবহে সাদেকের সালাতের সময় হলো ফজর উদয় হওয়া থেকে নিয়ে যতক্ষণ না সূর্য উদিত হয়। সুতরাং যখন সূর্য উদিত হবে, তখন সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকো; কারণ তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে উদিত হয়" (৩)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (যা)-তে রয়েছে: উপস্থিত হওয়া।
(২) পাণ্ডুলিপি (যা)-তে রয়েছে: অদৃশ্য হওয়া।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আব্দুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ; হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওয়াযী; কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী; এবং আবু আইয়ুব: তিনি হলেন ইয়াহইয়া—বলা হয় হাবীব—ইবনে মালিক আল-আযদি আল-মারগি।
ইমাম মুসলিম (৬১২) (১৭৩) এটি আহমদের উস্তাদ আব্দুস সামাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসী (২২৪৯), ত্বহাবী ১/১৫০, ইবনে হিব্বান (১৪৭৩) এবং বাইহাকী 'আস-সুনান' ১/৩৬৫, ৩৬৬, ৩৭৪ এবং ৩৭৮-এ হাম্মামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (৬১২) (১৭১) এবং (১৭৪), ইবনে খুজাইমাহ তাঁর 'সহীহ' (৩২৬) গ্রন্থে এবং বাইহাকী 'আস-সুনান' ১/৩৬৫ ও ৩৭১-এ কাতাদাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে আরও ৬৯৯৩ এবং ৭০৭৭ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "যতক্ষণ না সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করে", সিন্ধি (রহ.) বলেন: যেন তিনি আসরের ওয়াক্তের পছন্দনীয় (মুখতার) সময়টি বর্ণনা করতে চেয়েছেন।
এবং তাঁর উক্তি: "কারণ তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে উদিত হয়", ইমাম নববী (রহ.) বলেন: বলা হয়েছে যে, তার শিং হলো তার মাথার পার্শ্বদেশ, আর এটিই হাদীসের বাহ্যিক অর্থ এবং এটিই অধিক যুক্তিযুক্ত; এর অর্থ হলো, এই সময়ে সে (শয়তান) সূর্যের নিকটে তার মাথা নিয়ে আসে =